Von vorn betrachtet ist es ein zusammenhängender Gebirgszug, von der Seite ein hoch aufragender Gipfel; je nach Entfernung und Höhe zeigt sich ein anderer Anblick. Warum lässt sich das vollständige Antlitz des Lushan nicht erkennen? Nur weil man selbst mitten in diesen Bergen steht.

题: niederschreiben, als Inschrift verfassen. 西林: das Xilin-Kloster am Berg Lu. 横看: von vorn betrachten. 侧: von der Seite. 各不同: Je nach Standort der Betrachtung verändert sich auch die Gestalt des Berges.

真面目: die vollständige und wahre Gestalt. 只缘: allein deshalb, weil. 此山: der Berg Lu. Die Verse regen zum Nachdenken über den Blickwinkel an; sie besagen jedoch nicht, dass man außerhalb des Berges zwangsläufig die ganze Wahrheit erkennt.

Einführung zum Werk：Dieses vierzeilige Gedicht mit sieben Schriftzeichen je Vers entwickelt seine Überlegungen aus den wechselnden Ansichten bei einer Bergwanderung. Es schildert zunächst konkrete Seherfahrungen und zeigt anschließend, wie ein begrenzter Standort die Erkenntnis des Ganzen einschränkt. So wird das Landschaftserlebnis zu einer klaren, nachdenklich stimmenden Einsicht.

„横“ – „von vorn“ –, „侧“ – „von der Seite“ – und „远近高低“ – „fern und nah, hoch und tief“ – wechseln fortlaufend den Blickpunkt, sodass derselbe Berg unterschiedliche Gestalten annimmt. Das Gedicht urteilt nicht vorschnell darüber, welcher Anblick richtig sei, sondern macht die Unterschiede selbst zu einer Tatsache, über die nachzudenken lohnt.

Die letzten beiden Verse verschieben die Frage von der Gestalt des Berges zum Standort des Betrachters. „身在此山中“, selbst mitten in diesem Berg zu sein, beschreibt die tatsächliche Wanderung und erklärt zugleich die Grenzen der Erkenntnis. Der Gedanke wächst aus der Landschaft selbst und bleibt dadurch verständlich und konkret.