वसंत का आना-जाना मानो सदा किसी तय वचन के अनुसार होता है，सूरज ऊपर चढ़ता है तो उनींदापन और बढ़ता है，फिर वसंत के विदा होने का समय आ गया। महीन वर्षा नरकट के कोमल अंकुरों को बढ़ाती है，पुरवाई फिर विलो की लटों को हरा कर देती है। घना कोहरा मानो दूर समुद्र के रंग को निगल चुका है，पर हल्का पाला अब भी फूलों की डालियों को चोट पहुँचा रहा है। इस समय मैं，पहाड़ों का यह निश्चिंत पथिक，फूलों से मतवाला हूँ，शायद फूलों के बीच मदहोश पड़ा रहूँ तो भी मुझे कुछ पता न चले。

有期: निश्चित ऋतु या तय समय होना। 归时: वसंत के आने-जाने से संबंधित; अनुवाद में वसंत के लौटने का ऋतुगत अर्थ रखा गया है, इसे कवि की किसी निश्चित घर-वापसी की घटना नहीं माना गया।

芦笋：नरकट की कोमल कोंपलें, आवश्यक नहीं कि आज सब्ज़ी के रूप में खाया जाने वाला शतावरी ही हो।剉（cuò）：चोट पहुँचाना, क्षति पहुँचाना।犹自：अब भी।野客：वन-पर्वतों में रहने वाला व्यक्ति, कवि का अपने लिए प्रयोग।

मूल पृष्ठ के पंक्ति-विराम काव्य-पंक्तियों से पूरी तरह मेल नहीं खाते，इसे सात अक्षरों वाली आठ पंक्तियों के रूप में पढ़ना चाहिए।

रचना-परिचय：फ़ांग गान वसंत की बढ़त के साथ बची हुई ठंड को चित्रित करते हैं, और अंत में फूलों के बीच मदहोश लेटने की निश्चिंत छवि लाते हैं। कविता वसंत को केवल गर्म नहीं बताती; महीन वर्षा, घना कोहरा और हल्का पाला मिलकर ऋतु का अधिक जटिल अनुभव रचते हैं।

“催”, प्रेरित करना, और “染”, रंगना, वनस्पति पर वसंत की शक्ति बताते हैं; “吞”, निगलना, और “剉”, काटना, कोहरे और पाले के ढकने तथा क्षति पहुँचाने को दिखाते हैं। क्रियाओं के ये दो समूह तनाव बनाते हैं, जिससे वसंत का दृश्य बदलता रहता है, एकरस नहीं होता।

अंतिम युग्म पहले बारीकी से देखे गए दृश्यों को फूलों में डूबे एक व्यक्ति को लौटा देता है। कविता वसंत की व्याख्या से अधिक, उसमें निरीक्षण करते-करते आत्मविस्मृत हो जाने की मानवीय प्रक्रिया दर्ज करती है।