Einst strich sie mit dem Ostwind über Bankette mit Gesang und Tanz und zeigte im Frühlingslicht des Leyou-Gartens ihre berückende Anmut. Wie ließe sich ertragen, dass sie im kühlen Herbst bereits im schrägen Abendlicht steht und noch dazu die immer neuen Zikadenrufe erduldet?

舞筵: Festmahl mit Gesang und Tanz. 乐游: Beliebtes Ausflugsgebiet um das Leyou-Plateau in Chang’an. 断肠: Hier steht im Vordergrund, dass die Schönheit der Frühlingslandschaft tief bewegt; der Ausdruck sollte nicht pauschal als Trauer übersetzt werden.

如何肯: Wie könnte man bereit sein, wie könnte man sich damit abfinden. 清秋: Der klare, kühle Herbst. 斜阳、蝉: Sinkende Sonne und Zikaden unterstreichen gemeinsam die welkende, trostlose Lage der Weide.

Lesehinweis: Dieses vierzeilige Gedicht über die Weide stellt die Üppigkeit des Frühlings der Öde des Herbstes gegenüber. Es beschreibt nicht ausführlich die konkrete Farbe der Weidenblätter, sondern zeigt durch Festmähler, berühmte Gärten, Abendsonne und Zikadenrufe den Wandel ihrer Welt. Daraus lässt sich das Gefühl von Blüte und Verfall erfahren.

„曾“ – „einst“ – und „已“ – „bereits“ – rücken zwei Jahreszeiten zusammen. Je heller die Erinnerung, desto schwerer wiegt die gegenwärtige Verlassenheit. Dass Weidenzweige über die Festmatten streichen, ist zunächst eine natürliche Bewegung; im Zusammenhang des Ausflugsmahls wirkt es jedoch, als hätten auch sie an den fröhlichen Zusammenkünften teilgenommen.

Der wiederholte Gebrauch von „带“ – tragen – im letzten Vers lässt Abendsonne und Zikadenrufe wie zusätzliche Lasten auf der Weide erscheinen. „如何肯“ – „Wie könnte sie sich dazu bereitfinden?“ – verleiht dem Gegenstand darüber hinaus ein empfindendes Herz. So wird das Besingen der Weide zur Klage darüber, wie schwer sich Schönes bewahren lässt.