Weit ziehen sich die Wellen, sanft hängen die Weidenzweige. Neben dem einsamen Dorf erstreckt sich duftendes Gras in die Ferne, im schrägen Abendlicht fallen Aprikosenblüten. Südlich des Jangtse geht der Frühling zu Ende, der Abschied lässt das Herz vor Kummer beinahe brechen. Die Sandbänke am Wasser sind schon dicht mit weißer Wasserfarnblüte bewachsen, doch der Fernreisende ist noch immer nicht zurück.

渺渺: fern und grenzenlos. 依依: sanft wiegend. 离肠: von Abschiedsschmerz erfülltes Gemüt.

苹 (pín): eine Wasserpflanze, in klassischer Dichtung häufig als 白苹 bezeichnet. 汀洲: flaches Land oder kleine Inseln im Wasser oder am Ufer. 人未归: der ersehnte Mensch ist noch nicht zurückgekehrt; seine Identität wird nicht näher bestimmt.

Einführung zum Werk: Kou Zhun schildert in einem kurzen Ci-Gedicht die Sehnsucht nach einem Menschen im späten Frühling. Zu Beginn schweift der Blick über Wasserwellen und fernes Gras; erst am Schluss wird ausdrücklich das Warten auf jemanden genannt, der noch nicht heimgekehrt ist. Dadurch offenbart die vorangehende Frühlingslandschaft nach und nach ihren Abschiedsschmerz.

Wellen, Weiden, Dorf, Gras und Aprikosenblüten bilden eine gestaffelte Landschaft vom Ufer bis zur Siedlung. So schön das Bild auch ist, überall weisen „远“, „斜“ und „飞落“ – Ferne, Schräge und fallendes Fliegen – auf ein Entschwinden hin. Während der Frühling sich entfaltet, geht er zugleich seinem Ende entgegen.

Am Schluss stehen „满“, voll, und „未“, noch nicht, einander gegenüber: Die Pflanzen gedeihen ihrer Jahreszeit gemäß, doch der Heimkehrende bleibt hinter der Erwartung zurück. Dieses Auseinanderfallen von Naturablauf und menschlichen Angelegenheiten lässt die Wartezeit besonders lang erscheinen.