الأولى: اصفرّت أوراق الباولونيا الخريفية قرب البئر، وستارة اللؤلؤ لا تُرفع، وينزل صقيع الليل صامتًا. حتى مشبك التدفئة ووسادة اليشم فقدا بريقهما في العين الحزينة؛ مستلقية في القصر، لا أسمع إلا صوت الساعة المائية في القصر الجنوبي، واضحًا طويلًا.

الثانية: يتردد صوت دق الثياب من القاعة العالية، وقد انتصف الليل. اشتد الصقيع، وما زالت تتساءل هل تكفي ثياب الملك لوقايته من البرد. توقفت عن القص والخياطة بجوار المصباح الفضي والنافذة المنقوشة، لكنها ظلت تلتفت نحو القصر الذي يقيم فيه الملك.

الثالثة: عند انبلاج النهار تُفتح أبواب القصر، فتؤدي نوبتها وفي يدها مكنسة، ثم تحمل مروحتها المستديرة وتهيم وحدها برهة. فإذا جمال وجهها لا يعدل لون ريش غراب البرد، لأن الغراب يستطيع أن يأتي حاملًا ضوء شمس قاعة تشاويانغ.

الرابعة：أطيل التفكير، فأجدني حقاً من قليلات الحظ؛ أرى الملك في المنام، ثم أستيقظ فأزداد حيرة. أرى أضواء القصر الغربي ساطعة، فأعلم أن وليمة ليلية تقام هناك، وأتذكر بوضوح أيام نيل الحظوة في الممرات العلوية.

الخامسة: يسطع قمر الخريف صافيًا في قصر تشانغشين، وتتردد أصوات دق الثياب من أسفل قاعة تشاويانغ. ظهرت بالفعل آثار أعشاب دقيقة في قاعة بايلو، بينما لا تنفد العاطفة خلف ستائر الحرير الأحمر؛ هنا إهمال ووحشة، وهناك فرح وحظوة، فيعمق التباين مرارة نساء القصر.

长信: اسم قصر في عهد هان، يرتبط بقصة بان جيهيو التي اعتزلت فيه بعد فقدان حظوتها. يستعير شعر تانغ قصور هان لتصوير أحوال نساء البلاط، ولا يصح مساواة كل بيت بسجل تاريخي حقيقي للقصر.

金井: بئر جميلة الزخرفة. 熏笼: أداة توضع فوق موقد البخور لتجفيف الثياب والتدفئة. 清漏: الصوت الواضح لقطرات الساعة المائية. 夜阑: عمق الليل.

秋砧: حجر دق الثياب في الخريف وصوته. 御衣: ثياب الإمبراطور. 青琐: نوافذ القصر وأبوابه المزخرفة. 奉帚: الخدمة بحمل المكنسة، تصويرًا لوظيفة وضيعة في القصر.

团扇：مروحة مستديرة؛ كثيرًا ما تتخذ قصائد شكاوى القصر من المروحة المهملة في الخريف رمزًا لفقدان الحظوة. 昭阳：تشاويانغ، اسم قصر من عهد هان، ويرمز هنا إلى مقام صاحبة الحظوة. 玉颜：المحيا الجميل.

复道: ممرات بين القصور، متراكبة الطوابق أو مرتفعة تصل بينها. 白露堂: اسم قاعة في القصر، ومعناه «قاعة الندى الأبيض». تقابل القصيدة الأخيرة بين قاعة مهجورة نبت فيها العشب وستارة من حرير أحمر تحظى صاحبتها بالحظوة.

تضم هذه الصفحة خمس رباعيات سباعية المحارف، وتقابل الترجمات القصائد واحدة تلو الأخرى وفق ترتيب النص الأصلي.

دليل القراءة：تستعين هذه المجموعة من قصائد الشكوى في القصر بقصور أسرة هان والصور المرتبطة ببان جيهيو، لتصور مشاعر امرأة فقدت الحظوة عبر الليل الطويل والعمل والاستيقاظ من الحلم والنظر إلى البعيد. لكل واحدة من القصائد الخمس مشهدها، وتكوّن مجتمعة مأزقًا نفسيًا ينشأ عن التوزيع غير المتكافئ للحظوة.

قلما تُصرخ «怨»، أي المرارة، مباشرةً في القصيدتين، بل تتجلى في بطء الزمن وفقد الأشياء ألوانها وعدم تصديق ما بعد الاستيقاظ من الحلم. وفي الثانية تظل الشخصية منشغلة بدفء ثياب الإمبراطور وبردها، فيتصادم إخلاصها العميق مع إهمال الواقع لها.

تقارن القصيدة الثالثة الوجه الجميل بغراب البرد، فتقلب العلاقة المعتادة بين الجمال والقبح المتباعدين：يغدو الطائر الذي يستطيع الاقتراب من الملك موضع غبطة. وهذه المقارنة المخالفة للمألوف تكشف بدقة اختلال وضع الشخصية. ثم تجسد القصيدة الأخيرة بؤس الفرد في تفاوت مكاني منظور، من خلال المقابلة بين موضعين من القصر.