Весна приходит и уходит，словно по неизменному уговору；солнце поднимается，сонливость усиливается，и снова настала пора её возвращения。Мелкий дождь торопит рост молодых побегов тростника，восточный ветер вновь окрашивает ивовые нити в зелёный。Густой туман будто поглотил далёкие морские краски，но лёгкий иней всё ещё повреждает цветущие ветви。В эту пору я，праздный гость горных просторов，хмелею от цветов；если пьяным усну среди них，пожалуй，даже не замечу。

有期: иметь установленную пору, срок. 归时: время возвращения; соотносится с приходом и уходом весны. Перевод сохраняет сезонный смысл возвращения весны, не утверждая, что речь о конкретном возвращении автора домой.

芦笋: молодые побеги тростника, не обязательно спаржа, которую сегодня употребляют как овощ. 剉 (cuò): ранить, повреждать. 犹自: по-прежнему. 野客: человек из сельской глуши, так автор называет себя.

Переносы строк на исходной странице не полностью совпадают со стихотворными строками; текст следует читать как восемь строк по семь знаков.

Введение：Фан Гань изображает，как весенний рост соседствует с остатками холода，и завершает стихотворение безмятежной картиной пьяного сна среди цветов。Весна у него не сплошь тёплая：мелкий дождь，густой туман и лёгкий иней создают более сложное ощущение времени года。

«催» — «торопит» — и «染» — «окрашивает» — передают весеннюю силу, побуждающую растения к росту; «吞» — «поглощает» — и «剉» — «срезает» — показывают, как туман и мороз скрывают и повреждают их. Напряжение между этими группами глаголов делает весенний пейзаж изменчивым и разнообразным.

Последнее двустишие возвращает внимательно рассмотренный прежде пейзаж человеку, опьянённому цветами. Стихотворение скорее запечатлевает, как человек весной переходит от наблюдения к самозабвению, чем объясняет саму весну.