— О связи хэнаньских диалектов с древнекитайским через обычное выражение «быть без одежды»

В некоторых местах Хэнани человека без одежды называют “裼吧肚”. Это повседневное разговорное выражение. На слух оно звучит как знакомая родная речь, но при записи возникает редкий иероглиф — “裼”.

В заметке о пуянском диалекте, опубликованной на Dapu.com 25.7.2026, зафиксировано «裼［xi］吧肚». В более ранней статье об аньянском диалекте упомянуты 裼肚 и 裼脊梁, а в смоделированном разговоре о друзьях детства — 裼肚儿. Имеющиеся материалы связывают полную форму “裼吧肚” с Пуяном, а несколько близких форм — с Аньяном. Все они относятся к обнажению тела; идёт ли речь о полной наготе или только о голом торсе, зависит от местного употребления.^{〔1〕〔2〕}

Здесь словарное чтение “裼” —  xī. Это фоносемантический иероглиф: 衣 указывает на одежду, а 易 — на звучание. «Шовэнь цзецзы» объясняет его через 袒, «обнажать»; современные словари определяют это значение как снятие верхней одежды и открытие части тела. Другое чтение “裼” —  tì ; при нём иероглиф обозначает пелёнку для младенца. Как произносятся три слога “裼吧肚” в разных уездах и деревнях, нужно выяснять у местных жителей.^〔3〕

Ещё в разделе «Чжэн фэн», песне «Да шу юй тянь» из «Ши цзина» встречается строка «襢裼暴虎，献于公所». 襢裼 здесь означает снять одежду и обнажить тело; вся строка описывает охотника, который с голым торсом борется с тигром без оружия, а затем преподносит добычу правителю. “裼” использовался и в старинном этикете одежды: упомянутое в «Ли цзи» 裼袭 связано с показом и прикрытием одежды. Значение иероглифа нужно определять по контексту.^{〔4〕〔5〕}

От «Ши цзина» до местной речи Хэнани иероглиф “裼” даёт подсказку, связанную с обнажением тела. Древние книги помогают понять его прежнее значение, но когда “裼吧肚” сложилось в цельное выражение, должны показать более ранние местные документы или диалектные записи.

Последние два иероглифа тоже заслуживают внимания. Среднее 吧 пока можно считать способом передать разговорное звучание. Источники почти не объясняют, как оно произносится на месте и какую функцию выполняет в слове.

Для последнего 肚 есть более конкретная зацепка. В заметке Dapu.com говорится, что некоторые пуянские выражения, записанные как 光肚, на деле означают голые ягодицы. В словарях есть иероглиф с чтением  dū  — “㞘”, со значением «ягодицы». Поэтому “㞘” можно рассматривать как кандидата на последний иероглиф “裼吧肚”. Соответствует ли он местному слову, ещё нужно проверить по тону и реальным примерам. В статье сохранено уже зафиксированное в народных записях написание “裼吧肚”.^{〔1〕〔6〕}

В повседневном разговоре “裼吧肚” описывает человека без одежды. Следующие три предложения составлены по этому значению: это напоминание, описание и воспоминание.

• «快把衣裳穿上，别裼吧肚地站着。» — «Скорее оденься, не стой голым». Так дома торопят кого-то надеть одежду.
• «他正换衣裳，裼吧肚地在屋里找干净衣服呢。» — «Он переодевается и ищет в комнате чистую одежду, пока совсем раздет». Здесь описывается нагота во время переодевания.
• «俺小时候还裼吧肚地满屋跑哩。» — «В детстве я ещё бегал голым по всему дому». Это слегка шутливое воспоминание о детстве.

Пример с 裼肚儿 в аньянской статье особенно хорошо передаёт живое звучание диалекта в разговоре. Говорящий подчёркивает, что двое знакомы с детства, и ненароком рисует сцену из тех лет.^〔2〕

Запись местного жителя с указанием уезда или деревни, возраста говорящего и полного предложения помогла бы точнее определить тон последнего слога и понять, что в разных местах обозначают “裼吧肚”, 裼肚儿 и 裼脊梁.

Источники

1. Dapu.com: «光肚不是我本意，本意是屁股» («Под 光肚 я имею в виду голые ягодицы»)
2. «Путевые заметки Чаншу»: «安阳方言中的文化传承» («Культурная преемственность в аньянском диалекте»)
3. Словарь Hàn Diǎn: статья “裼”, включая толкование из «Шовэнь цзецзы»
4. «Ши цзин», «Чжэн фэн: Да шу юй тянь»: оригинальный текст и комментарии
5. Пэн Линь: «周代裼袭礼辨疑» («Спорные вопросы ритуала тиси эпохи Чжоу»)
6. Словарь Hàn Diǎn: статья “㞘”, включая цитату из «Цзи юнь»