— Explorer les liens entre les dialectes du Henan et le chinois ancien à travers une expression quotidienne signifiant être nu

Dans certaines régions du Henan, on dit “裼吧肚” pour décrire quelqu’un qui ne porte pas de vêtements. Cette expression courante est familière à l’oreille, mais sa transcription fait apparaître un caractère rare : “裼”.

Le 25 du mois 7 de l’année 2026, Dapu.com a publié une courte note sur le dialecte de Puyang qui relevait “裼［xi］吧肚”. Un article antérieur sur Anyang mentionnait “裼肚” et “裼脊梁” et utilisait “裼肚儿” dans un dialogue imaginé pour évoquer des compagnons d’enfance. Les sources disponibles situent l’expression complète “裼吧肚” à Puyang et plusieurs formes voisines à Anyang. Toutes concernent le corps découvert ; le sens de nudité complète ou de simple torse nu dépend de l’usage local.^[1][2]

Ici, le dictionnaire permet de lire “裼” xī. C’est un caractère phonético-sémantique : 衣 renvoie au vêtement et 易 fournit l’élément phonétique. Le Shuowen Jiezi le définit par 袒, « découvrir le corps ». Les dictionnaires modernes expliquent ce sens comme le fait d’enlever le vêtement du haut et d’exposer une partie du corps. L’autre lecture de “裼” est tì ; le caractère désigne alors une couverture ou un lange de bébé. Pour connaître la prononciation réelle des trois syllabes de “裼吧肚” selon les villages et les comtés, il faut encore écouter les habitants.^[3]

On trouve déjà “襢裼暴虎，献于公所” dans « Da Shu Yu Tian », des Airs de Zheng du Livre des Odes. 襢裼 signifie ici enlever ses vêtements et découvrir son corps. Le vers décrit un chasseur qui affronte un tigre à mains nues puis offre sa prise au seigneur. Le caractère “裼” apparaît aussi dans l’étiquette vestimentaire ancienne : le 裼袭 du Livre des Rites concerne l’exposition et la couverture des vêtements. Il faut donc tenir compte du contexte.^[4][5]

Du Livre des Odes aux parlers locaux du Henan, “裼” fournit un indice lié au corps découvert. Les textes anciens éclairent son sens ancien, mais des documents locaux ou des relevés dialectaux plus anciens sont encore nécessaires pour savoir quand “裼吧肚” est devenu une expression complète.

Les deux derniers caractères méritent aussi attention. Le 吧 central peut provisoirement être considéré comme une transcription du son parlé. Les sources précisent peu sa prononciation locale et sa fonction dans le mot.

Le dernier caractère, 肚, offre un indice plus concret. Dapu.com explique que certaines expressions de Puyang écrites 光肚 désignent en réalité les fesses nues. Les dictionnaires contiennent justement un caractère prononcé dū : “㞘”, qui signifie « fesses ». “㞘” est donc un candidat possible pour le dernier caractère de “裼吧肚”. Pour établir sa correspondance avec le parler local, il faut encore vérifier le ton et les emplois réels. Cet article conserve la graphie populaire attestée “裼吧肚”.^[1][6]

Dans la conversation quotidienne, “裼吧肚” décrit l’état d’une personne sans vêtements. Les trois phrases suivantes sont des exemples construits à partir de ce sens : un rappel, une description et un souvenir d’enfance.

• “快把衣裳穿上，别裼吧肚地站着。” — « Habille-toi vite, ne reste pas là tout nu. » Un proche presse quelqu’un de s’habiller.
• “他正换衣裳，裼吧肚地在屋里找干净衣服呢。” — « Il se change et cherche des vêtements propres dans la pièce, sans rien sur lui. » Il s’agit de la nudité au moment de se changer.
• “俺小时候还裼吧肚地满屋跑哩。” — « Quand j’étais petit, je courais partout dans la maison tout nu. » Le souvenir d’enfance est teinté de plaisanterie.

Le “裼肚儿” utilisé dans l’article d’Anyang pour évoquer un ami d’enfance montre particulièrement bien la saveur du dialecte dans une conversation. Le locuteur dit qu’ils se connaissent depuis tout petits et fait surgir au passage une scène de leur enfance.^[2]

Un enregistrement d’un habitant, accompagné du nom du comté ou du village, de son âge et d’une phrase complète, permettrait de mieux distinguer le ton final et de préciser ce que désignent “裼吧肚”, 裼肚儿 et 裼脊梁 selon les endroits.

Références

1. Dapu.com, « 光肚不是我本意，本意是屁股 » (Par guangdu, je veux dire les fesses nues)
2. Changshu Youji, « 安阳方言中的文化传承 » (Transmission culturelle dans le dialecte d’Anyang)
3. Han Dian (ZDIC), entrée “裼”, avec la définition du Shuowen Jiezi
4. Livre des Odes, « Airs de Zheng : Da Shu Yu Tian », texte et annotations
5. Peng Lin, « 周代裼袭礼辨疑 » (Questions sur le rite tixi à l’époque Zhou)
6. Han Dian (ZDIC), entrée “㞘”, avec une citation du Jiyun