参宿の星が斜めに傾き、北斗が位置を移して、まもなく三更になる。長く降り続いたつらい雨も、一晩中吹いた強風も、ようやく晴れ間をもたらすことを覚えた。雲が散り、月が明るい。この天地を、いったい誰が飾ったのだろう。空も海の色も、もとよりこれほど澄みきっているのだ。

今はただ、孔子が筏で海へ出たいと願った、あの思いだけが残り、また黄帝が広い野で奏でた楽の響きを、いくらか理解したようにも思う。南方の荒れた遠い地で九死に一生を得るような目に遭っても、私は恨まない。このたぐいまれな旅は、生涯の経験の筆頭に挙げるに足りるのだから。

参（shēn）、斗：星宿の名。三更：真夜中の前後。终风：絶えず激しく吹く風。詩では長雨と対をなす。解：理解する、できる。

鲁叟：孔子。『論語』に、筏に乗って海に浮かぼうという嘆きがある。桴（fú）：木の筏。轩辕：黄帝。奏楽は『荘子・天運』の黄帝が『咸池』の楽を奏でる故事を用い、海の波音から壮大な自然の音楽を連想している。

南荒：古人が南方の辺遠な地域を呼んだ名称。九死：危険や困難の甚だしさをいう。冠：首位を占める。

作品案内：元符三年（1100）、蘇軾は流謫先の海南を離れて北へ戻り、六月二十日の夜、海を渡る際にこの詩を作った。風雨が晴れへと変わることは、航海中の自然の変化であると同時に、流謫の経験を振り返る、視野の開けたひとときをもたらしている。

前半で最も力強いのは「本澄清」（本来は澄みきっている）である。雲が散ると清らかな天地が現れ、詩人は眼前の一時の陰りを世界のすべてとは見なさない。問いかけは軽やかだが、波風を経験した末の判断が込められている。

後半では孔子と黄帝の故事によって海上の感慨を広げ、最後に「吾不恨」（私は悔やまない）へと至る。これは困難がなかったという意味ではない。「九死」はすでにその深刻さを明確に認めている。詩人はそれを認めたうえで、経験にもう一つの価値を与えている。