第一首：井戸のそばのアオギリは、秋の葉がすでに黄ばんでいる。玉のすだれは巻き上げられず、夜の霜がひそかに降りる。香をたく籠も玉の枕も、憂いに沈む目には輝きを失って見える。宮中に横たわり、ただ南宮の水時計の音だけを、くっきりと長く聞いている。

その二：高い御殿から衣を打つ音が聞こえ、もう深夜になっている。霜の気が濃く立ち込める中、彼女はなお、君王の衣が寒さを防ぐのに十分かと気にかけている。銀の灯と彫り物のある窓のそばで裁縫の手を止め、それでも振り返り、君王のいる宮城を見やる。

其の三：夜が明けて宮門が開くと、彼女は箒を手に当番の務めをし、またしばし丸い団扇を持ってひとり歩き回る。その美しい容貌さえ、寒鴉の羽の色には及ばない。寒鴉なら、昭陽殿の日の光をまとって飛んでくることができるからだ。

其の四：長く思い巡らせるうち、自分は本当に薄幸の身となってしまった。夢で君王に会ったのに、目覚めるとかえって疑わしくなる。西宮の灯火が明るいのを見て、そこで夜宴が開かれていると知り、かつて複道で寵愛を受けたころのことが、またありありと思い出される。

その五：長信宮では秋の月が澄み明るく、昭陽殿の方から衣を打つ音が聞こえる。白露堂にはすでに細い草の跡が生じているのに、紅い薄絹の帳の中では愛情が尽きない。一方は冷遇され、一方は寵愛を受け、その対照が宮中の恨みをいっそう深める。

长信：漢代の宮殿名。班婕妤が寵愛を失って退居した故事に関わる。唐詩では漢の宮殿を借りて宮廷女性の境遇を描くため、一句ずつ実際の宮廷記録と同一視すべきではない。

金井：美しく飾られた井戸。薫籠：香炉にかぶせ、衣を乾かしたり暖を取ったりする道具。清漏：はっきり聞こえる水時計の時を刻む音。夜闌：夜更け。

秋砧：秋に衣を打つ石の砧、およびその音。御衣：皇帝の衣服。青瑣：彫刻を施した宮殿の窓や門。奉帚：ほうきを持って仕えること。宮中での低い身分の務めを描く。

团扇：丸い扇。伝統的な宮怨詩では、秋になって捨てられる扇によって、寵愛を失うことをたとえる場合が多い。昭阳：漢の宮殿名。ここでは寵愛を受ける者の住まいを表す。玉颜：美しい容貌。

复道：宮殿の間を上下に重ねたり、空中に架けてつないだりする通路。白露堂：宮殿の名。最後の一首は、草の生えた寂しい宮殿と、寵愛を受ける赤い薄絹の帳とを対照させる。

本ページには七言絶句を五首収め、訳文は原文の順に一首ずつ対応させている。

作品案内：この一連の宮怨詩は、漢代の宮殿や班婕妤にまつわる意象を借り、寵愛を失った女性が長い夜、仕事、夢からの目覚め、遠くを眺めるときに抱く思いを描く。五首はそれぞれ異なる場面を持ち、合わせて読むと、偏った寵愛の配分のもとでの精神的な苦境が浮かび上がる。

詩の中の「怨」（恨みや嘆き）は、直接叫ばれることが少なく、時があまりに遅く過ぎること、器物の色が失われること、夢から覚めても信じられないことなどの細部に現れる。第二首でもなお帝の衣が寒くないかと気遣うため、人物の深い情愛と、現実に受ける冷遇との衝突が生まれる。

第三首は玉のような美貌を寒鴉と比べ、本来は大きく隔たる美醜の関係を逆転させる。君王に近づける鳥のほうが、かえってうらやましくなるのだ。この常識に合わない比較こそ、人物の境遇の不均衡を示している。最後の一首では、さらに二つの宮室を対照させ、個人の悲苦を目に見える空間の違いに結びつけている。