La primavera viene y se va como si siempre cumpliera una cita; el sol asciende, aumenta la somnolencia y vuelve la época de su regreso. La lluvia fina apremia el crecimiento de los brotes de carrizo, y el viento del este tiñe otra vez de verde las hebras de los sauces. La niebla espesa parece haber devorado el color lejano del mar, pero una escarcha ligera sigue dañando las ramas floridas. En este momento, yo, ocioso huésped de las montañas, me embriago por las flores; aunque cayera ebrio entre ellas, probablemente ni siquiera me daría cuenta.

有期: tener una estación o una fecha fijada. 归时: corresponde al ir y venir de la primavera; la traducción conserva ese sentido estacional del regreso primaveral, sin identificarlo con un regreso concreto del autor a casa.

芦笋: brotes tiernos de carrizo, sin que necesariamente se refiera al espárrago que hoy se consume como verdura. 剉（cuò）: herir, dañar. 犹自: todavía. 野客: hombre de los campos y montes, modo en que el autor se designa a sí mismo.

Los saltos de línea de la página original no coinciden por completo con los versos; debe leerse como una secuencia de ocho versos de siete caracteres.

Guía de lectura: Fang Gan describe una primavera donde el crecimiento convive con los últimos fríos y termina en la placidez de dormir ebrio entre flores. El poema no presenta la primavera como pura calidez: lluvia fina, niebla espesa y escarcha ligera componen una experiencia estacional más compleja.

«催», impulsar, y «染», teñir, expresan la fuerza de la primavera sobre las plantas; «吞», engullir, y «剉», cortar, muestran cómo la niebla y la escarcha las ocultan y dañan. Ambos grupos de verbos crean una tensión que aporta variedad al paisaje primaveral.

El último dístico devuelve los paisajes antes observados con detalle a alguien embriagado por las flores. Más que explicar la primavera, el poema registra el proceso por el que una persona pasa, en medio de ella, de observar a olvidarse de sí misma。