Unterwegs sehe ich nach Westen: Auf weiten Feldern duftet der reife Reis. Hibiskus blüht am Zaun, die feinen Bambuszweige sind lang und geschmeidig; an den Obstbäumen in den Bergen hängen grüne und gelbe Früchte schwer herab.

Am frühen Morgen bringt dichter Nebel feuchte Kühle mit sich und lässt einen wissen, dass der Herbst gekommen ist. Mittags verhüllen dünne Wolken das Sonnenlicht, und noch immer fühlt sich der Körper kühl an. Ein zusätzlicher Schirm, der diese Kriegerkleidung vor der Sonne schützt, ist nicht nötig.

浣溪沙: Name einer Ci-Melodie. Dieses Gedicht hat zwei Strophen mit jeweils drei Versen zu je sieben Schriftzeichen. 江村道中: unterwegs durch ein Dorf am Fluss; aus dem Titel muss kein ungeprüfter konkreter Dorfname abgeleitet werden.

西畴: die Felder im Westen. 畴 wird chóu gelesen und bedeutet Feld; „zehn Meilen“ bezeichnet die Ausdehnung der Felder und muss nicht als genaue Messung verstanden werden. 熟稻香: der Duft reifen Reises auf dem Feld, nicht der Geruch von Reis, der im Topf kocht.

槿花: Blüte des Straucheibischs. 槿 wird jǐn ausgesprochen. 篱落: ein Zaun, auch die von Zäunen umgebenen dörflichen Wohnstätten; es bedeutet nicht, dass Blütenblätter gerade herabfallen.

竹丝长: beschreibt die langen, feinen, weich herabhängenden Zweige und Blätter schlanker Bambushalme; manche Deutungen sehen auch in den zwischen dem Bambus schwebenden Spinnfäden die Zartheit dieses Verses. 长 wird hier cháng gelesen.

垂垂: Schwer herabhängend. 青黄: Manche Früchte sind noch grün, andere bereits gelb; beschrieben werden unterschiedliche Reifegrade, nicht durchweg vollreife Früchte.

浓雾知秋: Im morgendlichen Nebel und seiner feuchten Kühle den Herbst spüren. 晨气润: Die Morgenluft ist feucht. 午阴凉: Zur Mittagszeit ist es kühl und schattig, weil Wolken die Sonne verdecken; 阴 bezeichnet hier keine nächtliche Dunkelheit.

飞盖: Sonnenschirm oder Schutzdach, hier ein auf Reisen aufgespannter Sonnenschutz; 飞 bedeutet hier nicht, dass der Gegenstand selbst fliegen könnte.

戎装: Kleidung für den Kriegsdienst. 戎 wird róng gelesen. Der Dichter war einst als Militär- und Zivilkommissar von Sichuan für entsprechende Angelegenheiten zuständig; verbreitete Kommentare vermuten deshalb, dass dieses Ci möglicherweise in Shu entstand. Das Gedicht nennt keine bestimmte Schlacht. Daher darf 戎装 weder als moderne Militäruniform umgedeutet noch als Grundlage für die Festlegung eines Entstehungsjahres benutzt werden.

Einführung: Auf einem Weg durch ein Flussdorf lenkt zuerst der Reisduft den Blick auf die Felder, dann wandert er zwischen Hibiskusblüten, Bambuszäunen und fruchttragenden Zweigen. Erst die zweite Strophe beschreibt die körperlich empfundene feuchte Kühle des Wandernden. Zu beachten sind die räumliche Bewegung in der ersten Strophe und der zeitliche Wandel vom frühen Morgen bis zum Mittag in der zweiten. Am Ende erscheint ein Mensch in Militärkleidung. Dadurch erhält die ländliche Landschaft entlang des Weges einen konkreten Betrachter, ohne dass die stillen Felder zu einem Schlachtfeld werden.

Der erste Vers erklärt zunächst weder, woher jemand kommt, noch wohin er geht, sondern lässt den Duft reifen Reises die ausgedehnten Felder erfüllen. Den Duft nimmt man mit der Nase wahr, Hibiskusblüten, Bambushecken und grüne wie gelbe Früchte mit den Augen. Beide Sinne ergänzen einander und verleihen dem Flussdorf eine greifbare Alltäglichkeit. Die zarte Schlankheit des zweiten Verses unterscheidet sich wiederum vom schweren Herabhängen im dritten: Der Bambus hat Linien, die Früchte haben Gewicht; die Ernte erscheint nicht als unterschiedsloses Goldgelb.

Nach dem Strophenwechsel ist die Landschaft nicht mehr nur ein ferner Gegenstand. Die Feuchtigkeit des Nebels und die Kühle unter den Wolken berühren nun den Reisenden; Morgen und Mittag lassen zudem spüren, dass dieses Wohlbehagen eine Wegstrecke lang anhält. Das „nicht nötig“ im Schlussvers klingt leicht: Die dünnen Wolken am Himmel spenden bereits Schatten, sodass der Schirm des zeremoniellen Gefolges entbehrlich ist. Die militärische Kleidung verweist auf Stellung und Aufgaben des Menschen, die Gelassenheit der Felder auf sein tatsächliches Empfinden in diesem Augenblick. Im Zusammenspiel lässt sich Wertschätzung für das dörfliche Leben erkennen, ohne daraus im Lied unerzählte Kriegsverdienste zu machen. Gewöhnliche Landschaftsbilder, konkrete Sinneseindrücke und eine knappe Feststellung schließen das Lied hell und mit Nachklang ab.