Frühe Pflaumenblüten öffnen sich auf hohen Zweigen und heben sich von fern gegen den tiefblauen Himmel des Landes Chu ab. Der Nordwind trägt ihren stillen Duft durch die Nacht, dichter Reif macht die morgendlichen Blüten noch weißer. Ich möchte einen Zweig brechen und einem Menschen zehntausend Meilen entfernt senden, doch ferne Berge und Wasser trennen uns. Vergebens welken die Blüten in der Kälte — womit könnte ich den fernen Freund noch trösten?

迥（jiǒng）：fern, deutlich hervortretend. 楚天：der Himmel über dem Land Chu. 朔吹：Nordwind. 滋：vermehren. 寒英：Blüten, die in der Kälte blühen.

万里赠: einen abgebrochenen Pflaumenzweig als Zeichen der Zuneigung in die Ferne schenken; steht mit der alten Tradition des Versendens von Pflaumenzweigen in Verbindung. 杳杳: fern und schwer erreichbar. 坐: vergeblich, umsonst. 销落: verwelken.

远客: ein Mensch in der Ferne, zugleich mit dem Beiklang eines Reisenden in der Fremde. Eine bestimmte, im Titel nicht genannte befreundete Person muss damit nicht gemeint sein.

Einführung: Liu Zongyuan führt von der edlen Reinheit der frühen Pflaumenblüte zur Unmöglichkeit, sie einem fernen Menschen zu schenken. Die erste Hälfte betrachtet die Blüte, die zweite denkt an die Hindernisse bei der Übermittlung von Zuneigung. Über den Gedanken „欲赠“ („schenken wollen“) verbinden sich Naturbesingung und Sehnsucht ganz natürlich.

Hohe Bäume, blauer Himmel, nächtlicher Duft und morgendliches Weiß lassen die Pflaumenblüten für Auge und Nase besonders deutlich hervortreten. Frost und Nordwind verkörpern die strenge Kälte und heben zugleich Reinheit und Duft der Blüten hervor.

Die zweite Hälfte lobt die Pflaumenblüte nicht weiter, sondern fragt, ob sie den fernen Menschen erreichen kann. Je schöner und vergänglicher die Blüte ist, desto tiefer wird das Bedauern darüber, sie nicht verschenken zu können; der Schlussvers führt das Vergehen des Gegenstands und die Einsamkeit des Menschen zusammen.