Từ «Trường Xuân Công» của Thất Huyền Môn đến Phạm Thánh Chân Ma Công dần thành hình ở giai đoạn Linh giới, hệ thống tu luyện của Hàn Lập được xây dựng từng bước qua việc tìm thầy, giao dịch, thám hiểm và tự mình lĩnh ngộ. Nhìn lại trải nghiệm của hắn theo nguồn gốc các công pháp cũng giúp thấy rõ cách pháp lực, thần thức, luyện thể và các loại bí thuật hỗ trợ phối hợp với nhau.
Bài viết này hệ thống lại theo trình tự cốt truyện Phần Nhân Giới và Linh Giới của nguyên tác 《Phàm Nhân Tu Tiên Truyện》, cho đến khi Hàn Lập phi thăng Tiên Giới nguồn gốc công pháp và bí thuật, không bao gồm cuốn riêng 《Phàm Nhân Tu Tiên Truyện·Tiên Giới Thiên》.
Bài viết này hiểu “bí kíp võ công” theo nghĩa rộng, bao gồm Võ học phàm tục, công pháp tu tiên, bí thuật, cùng những truyền thừa quan trọng về luyện khí, trận pháp, khôi lỗi, chế phù và ngự trùng。Thời gian được thể hiện bằng giai đoạn cốt truyện và cảnh giới tu vi; nếu cùng một công pháp trải qua quá trình “ban đầu có được vật lưu giữ, về sau đọc hiểu, rồi giải mở nội dung ẩn giấu”, từng bước sẽ được ghi chú riêng. Những chỗ nguyên tác không nêu tên hoặc chi tiết thu được cũng sẽ được ghi rõ, tránh coi suy đoán là nội dung nguyên tác.
Lưu ý khi đọc：có một nguồn gốc đặc biệt cần phân biệt rõ.《Thối Cốt Quyết》 lấy từ túi trữ vật của Kim Giao Vương; trong túi trữ vật của Phong Hi là tư liệu liên quan đến công dụng, cách di thực Long Lân Quả và những nội dung tương tự.
I、Từ thời kỳ Thất Huyền Môn đến khi gia nhập Hoàng Phong Cốc：Công pháp nhập môn và võ học phàm tục
| Thứ tự | Công pháp, bí tịch hoặc pháp môn | Thời điểm có được | Nhận được ở đâu | Nhận được từ ai, cách thu nhận và tình hình tu luyện |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Khẩu quyết ban đầu của 《Trường Xuân Công》, dần học đến sáu tầng đầu | Thời niên thiếu, sau khi gia nhập Thất Huyền Môn | Thần Thủ Cốc của Thất Huyền Môn | Do Mặc Cư Nhân truyền dạy. Ban đầu Hàn Lập không biết đây là công pháp tu tiên, tu luyện theo yêu cầu của Mặc đại phu, và đó trở thành khởi điểm trên con đường tiên đạo của hắn. |
| 2 | 《Cuồng Mãng Kình》 | Thời kỳ ở Thất Huyền Môn, trước khi Mặc Cư Nhân đoạt xá | Gần đầm nước bí mật nơi Hàn Lập và Lệ Phi Vũ gặp riêng | Do Lệ Phi Vũ truyền dạy，liên quan đến giao dịch trong đó Hàn Lập cung cấp thuốc giảm đau. Hàn Lập từng thử, nhưng không lấy đó làm đường tu luyện chính. |
| 3 | 《Trát Nhãn Kiếm Phổ》và những kỹ năng phàm tục nắm được trong giai đoạn này | Thời kỳ ở Thất Huyền Môn, khi chuẩn bị đối phó Mặc Cư Nhân | Kiếm phổ vốn được cất giữ tại Thất Tuyệt Đường; Hàn Lập luyện tập ở Thần Thủ Cốc, Kinh Cức Lâm và những nơi khác | Lệ Phi Vũ cho mượn kiếm phổ gốc của Thất Tuyệt Đường, giao cho Hàn Lập ghi nhớ và nghiên cứu。Trong giai đoạn này, Hàn Lập còn nắm vững La Yên Bộ, Nhuyễn Cốt Công, Liễm Tức Công, Ngụy Nặc Thuật v.v.；không phải kỹ thuật nào trong số này cũng có bí kíp và người truyền dạy được đề cập riêng, nên không thể tính mỗi kỹ thuật thành một cuốn sách riêng. |
| 4 | Pháp điều khiển Thiết Nô, phương pháp triệu gọi Vân Sí Điểu | Sau khi Mặc Cư Nhân qua đời | Thần Thủ Cốc, trong di thư của Mặc Cư Nhân | Do Mặc Cư Nhân để lại，đính kèm ở cuối di thư. Nhờ đó Hàn Lập điều khiển được Thiết Nô, tức Khúc Hồn về sau. Nguyên tác không chính thức đặt tên nó thành một bộ 《Khống Thi Quyết》 nào. |
| 5 | Tám tầng đầu của 《Trường Xuân Công》 bên trong bìa 《Trường Sinh Kinh》, cùng các pháp thuật cơ bản ở trang cuối | Sau khi Mặc Cư Nhân chết, vẫn ở Thất Huyền Môn | Ngăn bí mật trong nơi ở của Mặc Cư Nhân | Tìm được di vật của Mặc Cư Nhân，bổ sung tầng thứ bảy và thứ tám trước đây chưa học. Các pháp môn đi kèm gồm Hỏa Đạn Thuật, Định Thần Phù, Ngự Phong Quyết, Khống Vật Thuật, Thiên Nhãn Thuật；không phải vừa có được là lập tức luyện thành toàn bộ. |
| 6 | 《Bản khuyết Cơ Sở Chú Quyết》 | Sau khi rời Thất Huyền Môn, lúc tham dự Thái Nam Tiểu Hội | Quầy giao dịch tại Thái Nam Cốc | Từ Một chủ sạp trẻ tuổi có được qua giao dịch tại đó. Bổ sung kiến thức về các pháp thuật cơ bản như thuật ẩn thân, thuật truyền âm, thuật lưu sa, thuật đóng băng, thuật địa thứ. |
| 7 | Đầy đủ mười ba tầng 《Trường Xuân Công》 | Trong thời gian diễn ra Thái Nam Tiểu Hội | Thái Nam Cốc, quầy hàng của Hạm Vân Chi | Từ Hạm Vân Chi dùng tại chỗ Hai viên Hoàng Long Đan đổi được, đến đây đã bổ sung đầy đủ pháp quyết. |
| 8 | Hướng dẫn Liễm Khí Thuật và các pháp thuật sơ cấp khác | Sau khi gia nhập Hoàng Phong Cốc, trước cuộc thí luyện huyết sắc | Hoàng Phong Cốc | Do Ngô Phong truyền dạy, chỉ điểm。Liễm Khí Thuật ở đây cần được xem xét riêng với khẩu quyết liễm khí vô danh trong cuốn sách da thú của họ Tiêu về sau. |
II、Từ Huyết Sắc Cấm Địa đến hậu kỳ Trúc Cơ：Thanh Nguyên, Đại Diễn và các truyền thừa ở Thiên Nam
| Thứ tự | Công pháp, bí tịch hoặc pháp môn | Thời điểm có được | Nhận được ở đâu | Nhận được từ ai, cách thu nhận và tình hình tu luyện |
|---|---|---|---|---|
| 9 | Trang sách màu bạc chứa trọn bộ «Thanh Nguyên Kiếm Quyết» | Kỳ Luyện Khí, trong thời gian Huyết Sắc Thí Luyện | Huyết Sắc Cấm Địa | Từ Di vật của người đàn ông chân trần thuộc Cự Kiếm Môn có được trong đó.Lúc này mới chỉ có được vật chứa, vẫn chưa đọc ra công pháp hoàn chỉnh. |
| 10 | Bản chín tầng của 《Thanh Nguyên Kiếm Quyết》 | Sau khi Huyết Sắc Thí Luyện kết thúc, trước khi Trúc Cơ | Bách Dược Viên của Hoàng Phong Cốc | Lý Hóa Nguyên đích thân sao chép, sai một đệ tử ký danh khác mang đến。Đây là phiên bản Thanh Nguyên Kiếm Quyết đầu tiên mà Hàn Lập có thể đọc bình thường, sau đó bắt đầu tu luyện. |
| 11 | Ngọc giản bố trí Điên Đảo Ngũ Hành Trận；《Vân Tiêu Tâm Đắc》 được tạm thời giữ hộ | Sơ kỳ Trúc Cơ | Hội giao dịch bí mật tại phường thị Thiên Tinh Tông ở nước Nguyên Vũ | Từ Tề Vân Tiêu lấy được tài liệu điều khiển trận pháp từ đó. 《Vân Tiêu Tâm Đắc》 khi ấy chỉ là vật thế chấp, Hàn Lập niêm phong cuốn sách，Không tranh thủ mở ra đọc；về sau thực sự kế thừa bộ sách này lại là một chuyện khác. |
| 12 | Bốn tầng đầu của 《Đại Diễn Quyết》, 《Khôi Lỗi Chân Giải》 | Trúc Cơ sơ kỳ, sau sự kiện bị Thiên Trúc Giáo truy sát | Dãy núi Thái Nhạc, gần động phủ của Hàn Lập | Từ Thi thể và túi trữ vật của Lâm sư huynh thu được trong đó, ghi trong ngọc giản. Hàn Lập thực sự tu luyện Đại Diễn Quyết và nghiên cứu chế tạo khôi lỗi；điển tịch về khôi lỗi về sau cũng được gọi là 《Khôi Lỗi Chân Kinh》. |
| 13 | «Ngưng Nguyên Công» cùng Tụ Linh Thuật đi kèm | Khi chính thức bái kiến Lý Hóa Nguyên sau khi Trúc Cơ | Lục Ba Động của Lý Hóa Nguyên | Từ Chọn từ các công pháp do Lý Hóa Nguyên cung cấp，được ghi trên trang sách vàng. Hàn Lập có được nó, nhưng không vì thế mà từ bỏ Thanh Nguyên Kiếm Quyết để chuyển sang tu luyện Ngưng Nguyên Công. |
| 14 | Toàn bộ mười ba tầng «Thanh Nguyên Kiếm Quyết», «Tam Chuyển Trọng Nguyên Công» | Kỳ Trúc Cơ, khi kiểm tra hai trang sách đặc biệt | Động phủ của bản thân ở núi Thái Nhạc | Tháo gỡ Trang sách có được tại Huyết Sắc Cấm Địa bí mật của nó, dùng Thanh Nguyên Kiếm Mang kích hoạt nội dung ẩn. Tam Chuyển Trọng Nguyên Công là công pháp hỗ trợ đi kèm; về sau Hàn Lập thực sự đã hoàn thành Chuyển thứ hai đã kết đan thành công, chứ chưa tu luyện trọn vẹn cả ba chuyển. |
| 15 | Phương pháp luyện chế Thanh Trúc Phong Vân Kiếm | Tiếp nối mục trước, vẫn ở kỳ Trúc Cơ | Động phủ của bản thân ở núi Thái Nhạc | Đến từ Trang vàng mà Lý Hóa Nguyên giao cho hắn，tức trang sách bên ngoài ghi chép Ngưng Nguyên Công. Nó có nguồn gốc khác với trang sách của người đàn ông chân trần thuộc Cự Kiếm Môn；lúc này chàng nhận được phương pháp luyện chế, đến sau khi kết đan mới thực sự luyện chế phi kiếm. |
| 16 | Khống Thần Thuật | Giai đoạn Trúc Cơ, đã học được trước chuyến đi Việt Kinh | Thiên Tri Các của Hoàng Phong Cốc | Ghi nhớ sau khi tra cứu điển tịch của tông môn, tự mình tu luyện。Về sau dùng lên người phàm tại Việt Kinh, không phải pháp thuật có được từ Linh Thú Sơn hay Hắc Sát Giáo. |
| 17 | 《Lộng Diễm Quyết》 | Kỳ Trúc Cơ, trong thời gian điều tra tại Việt Kinh | Phủ Hinh Vương tại Việt Kinh | Ngô tiên sư, tức Ngô lão đạo, chủ động tặng cuốn sách mỏng của mình. Hàn Lập tặng lại đan dược, đồng thời học từ đó các kỹ năng điều khiển ngọn lửa và vận dụng pháp thuật hệ hỏa. |
| 18 | Sách da thú của Tiêu thị: khẩu quyết liễm khí vô danh và công pháp viết bằng yêu văn | Trúc Cơ kỳ, trong thời gian ở Việt Kinh | Nơi ở của nhà họ Tiêu tại Việt Kinh | Từ Ông nội của Tiêu Thúy Nhi đổi được tại đó, trả bằng pháp khí và giúp Tiêu Thúy Nhi tìm cơ hội nhập môn. Trước tiên học được khẩu quyết liễm khí viết bằng chữ Nhân tộc trong đó; phần yêu văn mãi về sau mới đọc hiểu, thực chất chính là《Tật Phong Cửu Biến》。 |
| 19 | Hắc Sát Tu La Công, Sát Yêu Quyết, Huyết Luyện Thần Quang, cùng Sát Đan Thuật, Thân Ngoại Hóa Thân Thuật, phương pháp ngưng luyện Huyết Linh Toản, v.v. | Kỳ Trúc Cơ, sau khi tiêu diệt Hắc Sát Giáo | Hoàng cung Việt Kinh | Từ Ngọc giản di vật của Việt Hoàng có được trong đó. Bản thể Hàn Lập không chuyển sang tu luyện các công pháp chủ đạo này, nhưng đã dùng những pháp môn trong đó để bồi dưỡng, khống chế Khúc Hồn; Khúc Hồn thực sự tu luyện Huyết Luyện Thần Quang cùng các pháp môn khác.Lúc này vẫn chưa thể coi là đã có được toàn bộ 《Huyền Âm Kinh》. |
| 20 | Kinh nghiệm nuôi và điều khiển linh trùng của tu sĩ Ngự Linh Tông | Kỳ Trúc Cơ, trở lại vùng Gia Nguyên Thành sau khi giải quyết xong chuyện ở Việt Kinh | Hang động nơi Kim Bối Yêu Lang chiếm cứ | Từ Di cốt và túi trữ vật của tu sĩ Ngự Linh Tông đã chết lấy được ngọc giản màu xanh lục từ đó, tạo nền tảng quan trọng cho việc nuôi dưỡng và điều khiển linh trùng về sau. Nguyên tác không đặt cho nó một tên sách thống nhất là 《Ngự Linh Chân Kinh》. |
| 21 | 《Vân Tiêu Tâm Đắc》, điển tịch luyện khí, tâm đắc trận pháp và đạo thư của Tân Như Âm, tài liệu sửa chữa cổ truyền tống trận | Trước khi rời Thiên Nam, sau khi Tề Vân Tiêu qua đời | Nơi ở của Tân Như Âm tại nước Nguyên Vũ | Tân Như Âm trao lại Di sản luyện khí do Tề Vân Tiêu để lại cùng tâm huyết trận pháp của chính nàng, Hàn Lập hứa sau này sẽ báo thù cho họ. Đây mới là thời điểm chàng thực sự kế thừa 《云霄心得》 (Vân Tiêu Tâm Đắc); tài liệu sửa chữa truyền tống trận cũng có được trong giai đoạn qua lại này. |
III、Từ Loạn Tinh Hải đến khi trở lại Thiên Nam kết thành Nguyên Anh：Huyền Âm, tàn thiên Phạm Thánh và thần thông Nguyên Anh
| Thứ tự | Công pháp, bí tịch hoặc pháp môn | Thời điểm có được | Nhận được ở đâu | Nhận được từ ai, cách thu nhận và tình hình tu luyện |
|---|---|---|---|---|
| 22 | 《Thổ Ly Quyết》 | Giai đoạn Trúc Cơ sau khi mới đến Loạn Tinh Hải, trong sự kiện Lục Liên Điện | Ngoại Tinh Hải, sau sự kiện Anh Lý Thú | Từ Túi trữ vật của Cổ trưởng lão Lục Liên Điện thu được trong đó. Hàn Lập đã kiểm tra, nhưng nói rõ là không định tu luyện. |
| 23 | Toàn bộ 《玄阴经》 (Huyền Âm Kinh): Huyền Âm Đại Pháp và nhiều bí thuật ma đạo | Kỳ Kết Đan, sau chuyến đi Hư Thiên Điện | Nhận được di vật tại Hư Thiên Điện；sau đó giải đọc trong động phủ ở Ngoại Tinh Hải | Đến từ Ngọc giản hình xương sườn của Huyền Cốt Thượng Nhân。Hàn Lập không chuyển sang tu luyện Huyền Âm Đại Pháp, nhưng thực tế đã tu luyện và sử dụng phần Hoán Hình Quyết, Âm Ma Trảm, Mộng Dẫn Thuật v.v. |
| 24 | Công pháp không đầy đủ ghi trên Phạn Thánh Chân Phiến, thuộc truyền thừa Tam Phạn Thánh Công | Kết Đan trung kỳ, trong thời gian hoạt động ở Ngoại Tinh Hải | Hội giao dịch bí mật do Diệu Âm Môn tổ chức | Từ Tu sĩ da đen họ Tôn Tại đó dùng yêu đan đổi lấy mảnh đồng. Ban đầu không hiểu yêu văn; về sau giải đọc được, cuối cùng trở thành bộ phận quan trọng của Phạm Thánh Chân Ma Công. |
| 25 | Phương pháp luyện chế Giáng Linh Phù | Hậu kỳ Kết Đan, khi rơi vào Âm Minh Chi Địa | Làng của con người tại vùng Âm Minh | Lão giả họ Vân——chưởng môn Thiên Phù Môn lưu lạc đến nơi này——trao hộp xương、mảnh xương，nhờ Hàn Lập sau này mang về tông môn, đồng thời cho phép hắn tham ngộ. Thứ nhận được là phương pháp luyện chế, thành phẩm mãi về sau mới được luyện ra. |
| 26 | Các công pháp song tu như 《Dẫn Long Quyết》《Điên Phượng Bồi Nguyên Công》 | Cuối kỳ Kết Đan, lấy được vật chứa sau khi giết Ôn Thiên Nhân tại Âm Minh Chi Địa | Núi Bạo Phong tại vùng Âm Minh；tiếp tục nghiên cứu sau khi trở về Thiên Nam | Đến từ Ngọc giản màu hồng trong túi trữ vật của Ôn Thiên Nhân。Dẫn Long Quyết cùng các công pháp khác thuộc loại đã có được nhưng không tu luyện chính；Điên Phượng Bồi Nguyên Công về sau được giao cho Mộ Phái Linh tu luyện, không thể viết thẳng rằng bản thân Hàn Lập đã tu luyện hoàn thành bộ công pháp song tu này. |
| 27 | Đọc hiểu 《Tật Phong Cửu Biến》, bắt đầu tu luyện Huyết Ảnh Độn | Sau khi trở về Thiên Nam, trước khi kết Nguyên Anh | Dược viên Lạc Vân Tông, nơi tu luyện của bản thân | Không có thêm người tặng sách mới：Sau khi học được yêu văn, Hàn Lập đọc hiểu cuốn sách da thú nhận được từ ông cháu họ Tiêu những năm trước. Trong đó có pháp quyết, thân pháp, cùng với Nặc Phong Thuật, Huyết Ảnh Độn；hắn nhờ Phong Lôi Sí để tu luyện Huyết Ảnh Độn. |
| 28 | Công thức Minh Thanh Linh Thủy, từ đó tu luyện Minh Thanh Linh Mục | Hậu kỳ Kết Đan, trong sự kiện cấm địa của ba phái ở núi Vân Mộng | Cấm địa nơi có Linh Nhãn Chi Thụ | Từ Ngọc giản do tu sĩ tóc xõa canh cây để lại sao chép các tài liệu liên quan, sau đó trả lại bản gốc. Nói chính xác, thứ lấy được trước tiên là công thức Tẩy Mục Linh Thủy, rồi sử dụng lâu dài để hình thành Minh Thanh Linh Mục, chứ không trực tiếp nhận được một cuốn 《Minh Thanh Linh Mục Quyết》. |
| 29 | Khẩu quyết hoàn chỉnh của Đại Canh Kiếm Trận | Sau khi vừa tiến giai Nguyên Anh | Động phủ riêng ở Lạc Vân Tông | Kích hoạt lại Trang vàng Thanh Nguyên Kiếm Quyết thời kỳ đầu，giải đọc đoạn thần thông cuối cùng mà trước đó không thể đọc do tu vi chưa đủ. Nguồn vẫn là trang sách cũ, nhưng Thực sự đọc được trận quyết là vào thời kỳ Nguyên Anh。 |
| 30 | 《Huyền Mẫu Hóa Anh Đại Pháp》 và điển tịch trận pháp thượng cổ | Sơ kỳ Nguyên Anh, sau khi báo thù cho Tề Vân Tiêu và Tân Như Âm | Nơi ở cũ của Tân Như Âm | Do Tân Như Âm để lại, được hậu nhân của Tiểu Mai bảo quản và chuyển giao。Sau này Hàn Lập dựa vào đó để tu luyện Nguyên Anh thứ hai. Lưu ý người chuyển giao là hậu duệ của Tiểu Mai, không phải hậu duệ của Tân Như Âm. |
| 31 | Bí thuật điều khiển côn trùng của Liễu Ngọc, bao gồm Trùng Giáp Thuật và các thuật khác | Sơ kỳ Nguyên Anh, khi nhận Liễu Ngọc làm đệ tử ký danh | Lạc Vân Tông | Liễu Ngọc dâng lên ngọc giản sao chép，được bàn giao cùng Lục Dực Sương Công và những thứ khác. Về sau Hàn Lập thực sự sử dụng các thủ đoạn như trùng giáp. |
| 32 | Thuật luyện chế khôi lỗi thượng cổ | Ở sơ kỳ Nguyên Anh, khi tham gia hội giao dịch cấp cao | Xiển Thiên Thành | Từ Thiên Tinh Chân Nhân tại đó bằng cách đổi hồn thạch của Âm Minh Thú. Đây là một thời điểm thu nhận khác với truyền thừa khôi lỗi của Thiên Trúc Giáo thuở đầu và truyền thừa hoàn chỉnh về sau của Đại Diễn Thần Quân. |
Bốn、Từ Trụy Ma Cốc đến Đại Tấn: truyền thừa hoàn chỉnh của Đại Diễn, Minh Vương Quyết và các loại bí thuật
| Thứ tự | Công pháp, bí tịch hoặc pháp môn | Thời điểm có được | Nhận được ở đâu | Nhận được từ ai, cách thu nhận và tình hình tu luyện |
|---|---|---|---|---|
| 33 | Pháp luyện thi của Âm La Tông, bao gồm phương pháp luyện chế Thiên Tuyệt Ma Thi | Sơ kỳ Nguyên Anh, trước chuyến đi Trụy Ma Cốc | Tại Thiên Nam, khi xử lý di vật của Tứ trưởng lão Âm La Tông | Đến từ Di vật của Tứ trưởng lão Âm La Tông và thanh niên áo đen，nội dung then chốt được giấu trong thẻ ngọc. Hàn Lập về sau dùng Thi Tiêu luyện chế Thiên Tuyệt Ma Thi. |
| 34 | Tầng thứ năm của 《Đại Diễn Quyết》 và một phần phương pháp luyện chế khôi lỗi | Sau chuyến đi đến vùng cực tây, trước khi vào Trụy Ma Cốc | Thiên Nam, trong thời gian Đại Diễn Thần Quân đồng hành | Một phần truyền thừa được Đại Diễn Thần Quân trao trước。Lúc này vẫn chưa truyền toàn bộ công pháp và sở học cả đời cho Hàn Lập trong một lần. |
| 35 | Phương pháp luyện chế Thất Diễm Phiến | Nguyên Anh sơ kỳ, trong chuyến đi Trụy Ma Cốc | Di tích tu sĩ cổ ở Trụy Ma Cốc | Từ Ngọc giản do tu sĩ cổ để lại mà có được, được phát hiện trong quá trình thăm dò di tích cùng Nam Lũng Hầu và Lỗ Vệ Anh. Thứ có được là phương pháp luyện chế, không phải Thất Diễm Phiến thành phẩm. |
| 36 | Phương án cải chế, mô phỏng Tam Diễm Phiến | Sau khi thoát hiểm khỏi Trụy Ma Cốc, trung kỳ Nguyên Anh | Giai đoạn sau khi trở về Lạc Vân Tông | Đại Diễn Thần Quân nghiên cứu cách luyện Thất Diễm Phiến rồi cải tiến và giao ngọc giản，giúp Hàn Lập có khả năng dùng những vật liệu thu thập được ở Nhân giới để luyện ra bản mô phỏng. |
| 37 | 《Thông Bảo Quyết》 của Hư Thiên Đỉnh | Nguyên Anh trung kỳ, sau sự kiện ở Trụy Ma Cốc | Động phủ tại Lạc Vân Tông | Khi Hàn Lập luyện hóa các loại băng diễm liên quan và nghiên cứu sâu hơn về Hư Thiên Đỉnh,Có được từ kinh văn hiện ra trên chính chiếc đỉnh。Không phải toàn bộ pháp quyết điều khiển đỉnh mà Huyền Cốt đã truyền cho chàng từ thời kỳ Kết Đan. |
| 38 | Ngũ Quỷ Tỏa Thần Đại Pháp | Nguyên Anh trung kỳ, trong thời gian đến Đại Tấn và bị sát khí phản phệ | Thảo nguyên Thiên Lan | Do Đại Diễn Thần Quân truyền dạy，dùng để áp chế sát khí, tạm thời phong bế một phần tu vi. Đây không phải cùng một pháp môn với Ngũ Tử Đồng Tâm Ma tiếp nhận về sau. |
| 39 | 《Minh Vương Quyết》 | Nguyên Anh trung kỳ, vừa đến Đại Tấn | Hang bí mật của Phùng gia tại dãy Tuyết Lĩnh | Từ Ngọc giản do tiên tổ nhà họ Phùng sưu tầm lấy được trong đó, Đại Diễn Thần Quân giúp nhận ra lai lịch của nó. Hàn Lập thực sự tu luyện, dùng để luyện thể và hóa giải sát khí. |
| 40 | Điển tịch chế phù của Thiên Phù Môn, bí thuật Hóa Linh Phù, thuật Linh Ảnh của Kim Hà Sơn, cùng một bí thuật truyền thừa của Minh Dương Cốc | Trung kỳ Nguyên Anh, khi trả lại truyền thừa Giáng Linh Phù | Thiên Phù Môn ở núi Bạch Trúc, Đại Tấn | Trưởng lão họ Ôn của Thiên Phù Môn, chưởng môn Nhạc Chân và những người khác Cho phép tiếp cận điển tịch, cung cấp bí thuật Hóa Linh Phù；Tu sĩ núi Kim Hà, thung lũng Minh Dương Dùng bí thuật riêng của mỗi người làm điều kiện mời Hàn Lập làm khách khanh trên danh nghĩa và ra tay giúp đỡ. Linh Ảnh Thuật về sau thực sự đã được dùng trong đấu pháp. |
| 41 | Bản đầy đủ của 《Đại Diễn Bảo Kinh》：các phần tiếp theo của Đại Diễn Quyết, thuật khôi lỗi, nhiều bí thuật và kinh nghiệm | Nguyên Anh trung kỳ, khi khôi lỗi hình người được luyện thành và Đại Diễn Thần Quân tọa hóa | Đảo hoang vô danh ngoài khơi Đại Tấn | Do Đại Diễn Thần Quân để lại lúc lâm chung, ngọc giản được đặt trong ống trúc Động Phúc Thiên. Đến lúc này mới có được truyền thừa có hệ thống của ông. Kinh Thần Thứ, Phân Hồn, Ký Thần và các thuật khác đều thuộc hệ thống truyền thừa này, không thể coi tất cả là những cuốn sách mới có nguồn gốc riêng. |
| 42 | Bí pháp thúc chín và tiến hóa Phệ Kim Trùng | Trung kỳ Nguyên Anh, trong chuyến đi núi Côn Ngô | Khu vực liên quan đến Trấn Ma Tháp ở núi Côn Ngô | Từ Đại tiên sư họ Từ của tộc Đột Ngột lấy được từ đó, là phương pháp do Thiên Lan Thánh Điện nghiên cứu trong thời gian dài, thuộc các điều kiện trao đổi mà hai bên thương lượng. |
| 43 | Phương pháp luyện chế Sất Niệm Chân Lôi | Không muộn hơn chuyến đi núi Côn Ngô | Được xác nhận sử dụng tại núi Côn Ngô；địa điểm ban đầu nhận được pháp môn không được nêu rõ | Hàn Lập tự thuật rằng đã có được bí thuật thượng cổ này và dùng nó để đặt cấm chế lên Đại tiên sư họ Từ cùng Lâm Ngân Bình.Tại đây, nguyên tác không nói rõ người truyền dạy đầu tiên là ai, không thể tùy tiện quy cho Đại Diễn Thần Quân hoặc Huyền Cốt. |
| 44 | Pháp môn luyện chế, điều khiển và cấm chế Ngũ Tử Đồng Tâm Ma | Trung kỳ Nguyên Anh, sau khi giết Càn lão ma ở núi Côn Ngô | Lấy được di vật tại núi Côn Ngô, sau khi rời núi thì chỉnh lý và tham ngộ | Đến từ Điển tịch ma đạo không trọn vẹn trong túi trữ vật của Càn lão ma。Hàn Lập tiếp nhận ngũ ma mà Càn Lão Ma đã luyện thành, rồi dựa theo pháp môn thu được để điều khiển và cải tạo chúng. |
| 45 | Bí thuật tinh luyện hàn diễm, pháp môn và tâm đắc về việc mượn năm loại hàn diễm để đột phá Hóa Thần; một phần cổ tịch của Tiểu Cực Cung | Nguyên Anh trung kỳ, trước khi tiến giai hậu kỳ | Tiểu Cực Cung ở Bắc Dạ, Đại Tấn | Hàn Ly Thượng Nhân, tức Sư Tướng, cung cấp làm điều kiện hợp tác，đồng thời cho phép Hàn Lập đọc điển tịch. Đây là những thứ có được qua giao dịch chính thức, không thể gộp lại thành chiến lợi phẩm lục soát thi thể sau khi giết Hàn Ly Thượng Nhân. |
V、Từ hậu kỳ Nguyên Anh đến hết Nhân Giới：Thác Thiên, Nguyên Từ và sự truyền dạy của Thiên Lan Đồng Tử
| Thứ tự | Công pháp, bí tịch hoặc pháp môn | Thời điểm có được | Nhận được ở đâu | Nhận được từ ai, cách thu nhận và tình hình tu luyện |
|---|---|---|---|---|
| 46 | 《Thác Thiên Ma Công》, bao gồm bí thuật Tỏa Hồn | Hậu kỳ Nguyên Anh, trở lại Loạn Tinh Hải | Chỗ hai bên thương lượng sau khi cứu Nguyên Anh của Man Hồ Tử | Man Hồ Tử sao chép khẩu quyết rồi giao lại，điều kiện trao đổi liên quan đến việc Hàn Lập cho hắn thôn phệ Nguyên Anh của Cực Âm, báo thù, v.v. Ban đầu Hàn Lập coi trọng bí thuật Tỏa Hồn, về sau Thác Thiên Ma Công trở thành một phần quan trọng của Phạm Thánh Chân Ma Công. |
| 47 | Bí thuật đột phá Hóa Thần và kinh nghiệm tu luyện | Nguyên Anh hậu kỳ, khi gặp Thiên Tinh Song Thánh | Loạn Tinh Hải, địa điểm gặp mặt gần Thiên Tinh Thành | Lăng Khiếu Phong và Ôn Thanh giao ngọc giản，đổi lấy việc Hàn Lập giúp đỡ Lăng Ngọc Linh sau này. Lần này nhận được phương án và kinh nghiệm đột phá Hóa Thần, không thể trực tiếp coi đó là pháp quyết Nguyên Từ Thần Quang hoàn chỉnh về sau. |
| 48 | Ngoại trang về phù đạo của Kim Khuyết Ngọc Thư：các pháp môn như Thái Nhất Hóa Thanh Phù, Giáp Nguyên Phù, Cửu Cung Thiên Càn Phù, Thiên Qua Phù | Hậu kỳ Nguyên Anh, khi hoạt động tại Loạn Tinh Hải | Lấy được từ di vật của Kim Hoa Lão Tổ | Đến từ Mảnh thẻ bạch ngọc không trọn vẹn trong túi trữ vật của Kim Hoa Lão Tổ；sau đó do Thiên Lan Đồng Tử dạy Ngân Khoa Văn，mới dần đọc hiểu. Một số loại phù lục được lĩnh ngộ và luyện chế ở những giai đoạn tu vi khác nhau về sau, không thể bịa ra một người tặng sách mới cho từng loại. |
| 49 | Phương pháp ngưng luyện Hỏa Linh Ti, phương pháp luyện hóa Phá Diệt Pháp Mục | Hậu kỳ Nguyên Anh, sau khi trở về Thiên Nam | Giai đoạn tu luyện ở Lạc Vân Tông, Tử Mẫu Phong | Do Thiên Lan Đồng Tử truyền dạy。Phá Diệt Pháp Mục còn cần có sẵn yêu mục làm nền tảng, thuộc trường hợp “có được vật liệu trước, rồi mới có phương pháp luyện hóa”. |
| 50 | 《Kim Cương Quyết》, phương pháp cải tiến 《Tật Phong Cửu Biến》 phù hợp với Hàn Lập, phương pháp luyện chế Hóa Giới Châu | Nguyên Anh hậu kỳ, vào khoảng thời gian Thiên Lan Đồng Tử độ kiếp | Động phủ tại Tử Mẫu Phong ở Thiên Nam | Thiên Lan Đồng Tử truyền dạy, cải tiến。Kim Cương Quyết đã được thu nhận từ khi còn ở Nhân giới；Cửu Biến Tật Phong được điều chỉnh cho phù hợp với việc Hàn Lập sử dụng pháp bảo Phong Lôi Sí, chứ không có đôi cánh bẩm sinh。 |
| 51 | Phương pháp luyện chế Mộc Sinh Châu | Hậu kỳ Nguyên Anh, sau khi có được Mộc Linh Châu | Thiên Nam | Từ Thiên Lan Đồng Tử đổi được tại đó, dùng Mộc Linh Châu sẵn có để luyện chế vật bảo mệnh. Nó cho phép mượn bảo vật để thi triển hiệu quả khôi phục cơ thể một lần, không đồng nghĩa với việc Hàn Lập từ đó đã luyện thành Bất Diệt Chi Thể vĩnh viễn. |
| 52 | Pháp quyết hoàn chỉnh của 《Nguyên Từ Thần Quang》 | Nguyên Anh hậu kỳ, vào khoảng thời gian diễn ra trận chiến Tinh Cung | Tinh Cung ở Thiên Tinh Thành | Lăng Ngọc Linh giao công pháp trước, sau trận chiến mới giao Nguyên Từ Sơn。Đây là thời điểm then chốt để có được pháp quyết hoàn chỉnh, sau đó Hàn Lập thực sự tu luyện. |
| 53 | Pháp tế luyện liên quan đến Đan Linh Căn, phương pháp luyện chế Xích Hồn Phiên | Nguyên Anh hậu kỳ, khi chuẩn bị cho việc tu luyện và di chuyển Nguyên Từ Sơn | Trong khoảng thời gian từ Loạn Tinh Hải đến khi trở về Thiên Nam | Do Thiên Lan Đồng Tử giảng dạy, cung cấp。Đan linh căn dùng để bổ sung điều kiện tu luyện; còn Xích Hồn Phiên giải quyết các vấn đề như thu lấy và chứa Nguyên Từ Sơn. |
| 54 | Bí thuật luyện chế không gian giới tử | Hậu kỳ Nguyên Anh, khi lại đến Đại Tấn | Thiên Cơ Điện của Thiên Cơ Các | Từ Xán Khổ, các chủ Thiên Cơ Các lấy được ngọc giản ghi chép bí thuật tại đó, là thành quả sau khi thương lượng và giao đấu；không phải chỉ có một tòa Thiên Cơ Phủ sẵn có. |
| 55 | 《Thối Cốt Quyết》 | Hậu kỳ Nguyên Anh, sau khi chém giết Kim Giao Vương và Phong Hy | Ngoại Tinh Hải | Đến từ Túi trữ vật của Kim Giao Vương。Về sau Hàn Lập kết hợp Long Lân Quả để tôi luyện xương cốt；di vật của Phong Hy cung cấp tư liệu liên quan đến Long Lân Quả, cần phân biệt nguồn gốc của hai thứ này. |
VI、Từ Hóa Thần đến Luyện Hư ở Linh giới: hệ thống Phạm Thánh thành hình, Kinh Trập và Luyện Thần Thuật
| Thứ tự | Công pháp, bí tịch hoặc pháp môn | Thời điểm có được | Nhận được ở đâu | Nhận được từ ai, cách thu nhận và tình hình tu luyện |
|---|---|---|---|---|
| 56 | Thuật ngưng luyện lôi văn | Hóa Thần sơ kỳ, sau khi vào thành Thiên Uyên | Địa điểm giao dịch tại Thiên Uyên Thành và động phủ của mình | Hàn Lập từ Lão giả có ánh hào quang trắng che thân giao dịch lấy được Thiên Lôi Mộc có lôi văn tự nhiên, rồi Tự tham ngộ lôi văn. Đây không phải một cuốn bí tịch lôi pháp do lão giả trực tiếp truyền cho chàng. |
| 57 | 《Bách Mạch Luyện Bảo Quyết》 và đạo luyện khí của tiên gia | Sơ kỳ Hóa Thần | Di tích ngầm trong linh địa thuộc thành Thiên Uyên；giải đọc sau khi trở về động phủ | Từ bên trong ngón cái của bàn tay xương do Ngọc Cốt Nhân Ma để lại Lấy trang ngoài của Kim Khuyết Ngọc Thư ra. Hàn Lập dựa vào đó nghiên cứu phương pháp luyện kinh mạch, máu thịt và xương cốt thành bảo vật. |
| 58 | 《Phạn Thánh Chân Ma Công》 | Sơ kỳ Hóa Thần, chính thức hợp nhất và đặt tên trong giai đoạn bế quan tại thành Thiên Uyên | Động phủ riêng tại Thiên Uyên Thành | Hàn Lập tự tích hợp các truyền thừa đã có：phần cơ bản tương ứng với Minh Vương Quyết và Kim Cương Quyết, phần giữa tương ứng với Thác Thiên Ma Công, cùng phần thần thông được ghi trong Phạn Thánh Chân Phiến.Không có ai trực tiếp giao cho chàng toàn bộ 《Phạm Thánh Chân Ma Công》. |
| 59 | Thiên Bằng Biến Hóa Pháp；《Kinh Trập Thập Nhị Biến》, còn gọi là Kinh Trập Quyết | Hóa Thần trung kỳ, hậu kỳ, trong thời gian gia nhập Phi Linh Tộc | Thánh thành của tộc Thiên Bằng | Tộc Thiên Bằng trước tiên truyền dạy pháp môn biến hóa liên quan; Kinh Trập Quyết quan trọng hơn thì đến từ Truyền thừa tinh thần còn lưu lại trong xá lợi của cựu Đại trưởng lão Hồng Vân。Không phải Kim Duyệt chủ động tặng trọn bộ Kinh Trập Thập Nhị Biến cho Hàn Lập. |
| 60 | Tứ Sát Hóa Giáp Thuật | Hóa Thần hậu kỳ, trước khi lên đường tham gia thí luyện Địa Uyên | Gần lối vào Địa Uyên, nơi đóng quân tạm thời của tộc Phi Linh | Do Thạch trưởng lão của Thiên Bằng tộc truyền dạy。Cần phân biệt với những thứ khác do Kim Duyệt ban cho hoặc giao lại. |
| 61 | Nửa đầu Tế Lôi Thuật | Hậu kỳ Hóa Thần, trong thời gian bị yêu vương Địa Uyên khống chế | Nơi ở của Mộc Thanh tại Địa Uyên, khu vực Mộc Linh Điện | Do Mộc Thanh truyền dạy，mục đích là để Hàn Lập phát huy uy lực thực sự của Tịch Tà Thần Lôi, giúp tiến vào vùng Minh Hà. Lúc này vẫn chưa có đủ cả hai phần thượng và hạ. |
| 62 | Phương pháp dung linh vào vật, tế luyện linh thị, cùng kiến thức về phù trận | Hậu kỳ Hóa Thần, trong thời gian ở Địa Uyên | Huyết Diễm Cung của Địa Huyết | Địa Huyết truyền dạy thông qua ghi chép trên ống trúc và giảng giải，liên quan đến việc Hàn Lập hỗ trợ luyện chế khôi lỗi Tử Huyết. Không thể phóng đại thành Hàn Lập đã có được toàn bộ kỹ thuật khôi lỗi cao cấp của Địa Huyết. |
| 63 | Bản mới của 《Thanh Nguyên Kiếm Quyết》；tinh luyện phi kiếm, phương pháp chủng kiếm；Xuân Lê Kiếm Trận, Thanh Bàn Kiếm Trận | Hóa Thần hậu kỳ, trong lần đầu trải nghiệm tại Minh Hà Chi Địa | Động phủ Thanh Nguyên Tử | Từ Thanh Nguyên Tử đổi được bằng lá Kim Lôi Trúc cùng các điều kiện khác. Hàn Lập chủ yếu sử dụng phần thần thông kiếm thuật, phi kiếm và kiếm trận trong đó, không thay thế Phạm Thánh Chân Ma Công thêm lần nữa. |
| 64 | Huyền Thiên Luyện Khí Thuật, bao gồm phương pháp luyện chế Nguyên Hợp Ngũ Cực Sơn | Sơ kỳ Luyện Hư, chuyến đi dãy núi Ma Kim | Trong giường huyết ngọc tại động phủ của ma viên Thánh giai; giải đọc sau khi trở về Vân Thành | Từ Trong chiếc giường huyết ngọc do ma viên thánh giai để lại Nhận được một trang ngoài khác của Kim Khuyết Ngọc Thư. Nhận được phương pháp luyện chế trước, còn vật liệu cho năm ngọn núi thì về sau mới lần lượt thu thập đủ. |
| 65 | Bí thuật hợp kích Nguyên Từ Thần Quang | Sơ kỳ Luyện Hư, trước khi vào Quảng Hàn Giới | Vân Thành | Thải Lưu Anh trao mảnh ngọc，để Hàn Lập phối hợp với Liễu Thủy Nhi và Thạch Côn thi triển sức mạnh nguyên từ. Nguyên văn không đặt thêm một tên sách rõ ràng cho bộ hợp kích pháp này. |
| 66 | Pháp môn kiếm đạo ghi trong Vạn Kiếm Đồ, Niệm Kiếm Quyết lĩnh ngộ được về sau | Lấy được đồ ở sơ kỳ Luyện Hư；lĩnh ngộ thêm ở hậu kỳ Luyện Hư | Tiên phủ ở Quảng Hàn Giới；về sau lĩnh ngộ trên đường trở về Nhân tộc và trong thời gian bế quan | Từ Mật thất trong Quảng Hàn Tiên Phủ Sau khi có được Vạn Kiếm Đồ, Hàn Lập tự lĩnh ngộ, hệ thống hóa thành Niệm Kiếm Quyết và kết hợp vận dụng với kiếm trận của mình. Việc có được bức đồ và sáng tạo ra kiếm quyết cụ thể không diễn ra trong cùng một ngày. |
| 67 | Ba tầng đầu của 《Luyện Thần Thuật》；phương pháp đọc hiểu Kim Triện Văn | Hậu kỳ Luyện Hư, sau khi được quán thể tại tiên phủ trong Quảng Hàn Giới | Vách đá trong một hang bí mật khác ở Quảng Hàn giới | Sau khi Hàn Lập có được manh mối và giải quyết các tu sĩ Nhung tộc，Sao chép Luyện Thần Thuật trên vách đá；sau đó dùng bản sao và Nguyệt Tiên Tử, lão giả họ Tư Trao đổi kiến thức đọc hiểu Kim Triện Văn. Không phải hai người trực tiếp tặng toàn bộ Luyện Thần Thuật. |
| 68 | Pháp trận Lôi Quang, thuật Lôi Trận | Luyện Hư hậu kỳ, trên đường trở về nhân tộc | Thành trì của Minh tộc tại vùng hoang dã trên đại lục Phong Nguyên | và Lôi Vân Tử Có được qua trao đổi sau khi giao đấu. Hàn Lập cung cấp thuật ngưng luyện lôi văn cùng lôi lực liên quan để đổi lấy pháp môn lôi trận. |
VII、Từ Hợp Thể đến Đại Thừa ở Linh giới：Vạn Độc, Thánh Chuyên, Ngũ Tạng và phần bổ sung trước khi phi thăng
| Thứ tự | Công pháp, bí tịch hoặc pháp môn | Thời điểm có được | Nhận được ở đâu | Nhận được từ ai, cách thu nhận và tình hình tu luyện |
|---|---|---|---|---|
| 69 | Phương pháp luyện chế khôi lỗi Hóa Kiếp | Chậm nhất là vào sơ kỳ Hợp Thể, tại Vạn Bảo Đại Hội, đã nắm vững | Có thể mua pháp môn liên quan ở phường thị; địa điểm cụ thể của lần mua đầu tiên không được nêu riêng | Đây là phương pháp luyện chế có thể có được qua giao dịch. Không thể chỉ vì Hàn Lập nhắc đến nó với Vạn Cốt Chân Nhân tại Vạn Bảo Đại Hội mà kết luận rằng phương pháp này do Vạn Cốt Chân Nhân truyền dạy. |
| 70 | 《Vạn Độc Hỗn Nguyên Thân》 và công thức độc dịch cho bảy tầng | Hợp Thể sơ kỳ, trong thời gian diễn ra Vạn Bảo Đại Hội | Hội giao dịch Hắc Vực gần núi Cửu Tiên | Từ Về phía Hắc Vực thu được, với tư cách pháp môn đi kèm giao dịch liên quan đến Tề Thiên La. Hàn Lập về sau thực sự tu luyện；người giúp hắn thu thập độc vật không đồng nghĩa với người truyền dạy công pháp. |
| 71 | Pháp môn pháp trận vô danh trên bề mặt quyển trục Kim Triện Văn | Sơ kỳ Hợp Thể, tại cùng một hội giao dịch Hắc Vực | Sàn giao dịch Hắc Vực；giải đọc sau khi trở về chỗ ở | Từ Tu sĩ ẩn danh được huyết quang che kín thân hình tại đó, dùng Huyền Quang Nhận tham gia giao dịch “đổi ba lấy một” để nhận quyển trục. Sau này Hàn Lập ghi lại kim triện văn trên bề mặt, nhận ra đó là phương pháp bố trí một pháp trận huyền diệu, nhưng chưa lập tức nghiên cứu thấu đáo. |
| 72 | Bí thuật nuôi dưỡng Phệ Kim Trùng Vương | Hợp Thể kỳ, chuyến đi Minh Hà Chi Địa lần thứ hai | Hắc Phong Các ở vùng Minh Hà | Từ Lão giả Hư Linh đổi lấy bằng năm nghìn con Phệ Kim Trùng trưởng thành. Thanh Nguyên Tử cung cấp manh mối liên quan, nhưng người thực sự trao đổi pháp môn là Hư Linh. |
| 73 | Truyền thừa ma công, bí thuật của Khấp Linh Thánh Tổ——bốn viên thánh chuyên | Hậu kỳ Hợp Thể, lần đầu tiến sâu vào Ma giới | Vùng đá lởm chởm bên ngoài thành Huyết Nha ở Ma giới | Trước tiên trích lấy Viên Thánh Chuyên thứ tư do Dương lão nhị lấy ra，rồi tiêu diệt Thành chủ Huyết Nha，lấy được ba mảnh khác giấu trong ma anh của đối phương. Về sau Hàn Lập nhiều lần tham ngộ, cho rằng có hai ba bộ bí thuật trong đó có thể trực tiếp tu luyện; nguyên tác không nêu tên từng bộ ma công này. |
| 74 | Nửa sau của Tế Lôi Thuật, bổ sung để có Tế Lôi Thuật hoàn chỉnh; ngoài ra còn có một loạt điển tịch bí thuật | Sau khi tiến giai Đại Thừa và tổ chức đại lễ Đại Thừa | Thiên Thư Các trên Thánh đảo Nhân tộc | Bắt đầu từ Hắc Vũ Thượng Nhân biết được manh mối từ đó, rồi đến Thiên Thư Các trên Thánh Đảo để đổi lấy. Đến đây đã bổ sung đầy đủ Tế Lôi Thuật mà năm xưa Mộc Thanh chỉ truyền nửa đầu. |
| 75 | 《Ngũ Tạng Đoán Nguyên Công》 | Kỳ Đại Thừa, khi du lịch Lôi Minh Đại Lục | Buổi đấu giá của Hách Liên Thương Minh tại Hắc Tiêu Phong | Thu được qua đấu giá trang trong Kim Khuyết Ngọc Thư，sau đó giải đọc được công pháp. Về sau mới từng bước tu luyện, không phải vừa đấu giá mua được trang ngọc là lập tức đại thành. Tên sách là “五藏” (Ngũ Tàng), không phải “五脏” (ngũ tạng). |
| 76 | Bí thuật tinh luyện sức mạnh của sấm sét do Thiên Đỉnh Chân Nhân để lại | Kỳ Đại Thừa, sau chuyến đi Thiên Đỉnh Cung ở Huyết Thiên Đại Lục | Đại lục Huyết Thiên | Băng Phách Tiên Tử sao chép và tặng các bí thuật liên quan trong truyền thừa của Thiên Đỉnh Chân Nhân，để báo đáp sự giúp đỡ của Hàn Lập. Dùng để tinh luyện thêm sức mạnh sấm sét, không thể gộp với Tế Lôi Thuật của Mộc Thanh thành cùng một lần truyền dạy. |
| 77 | Nguyên Cương Tráo | Ở kỳ Đại Thừa, sau khi hợp tác với Hách Liên Thương Minh và tham gia trận chiến giữa các cường giả | Tàng Kinh Các tại tổng bộ Hách Liên Thương Minh | Thông qua Do Bích Ảnh sắp xếp，bí thuật phòng ngự của Tiên giới lấy được từ điển tịch của Thương Minh. Người tương ứng ở đây là Bích Ảnh, không phải Minh Tôn trực tiếp truyền pháp. |
| 78 | Hướng dẫn tu luyện nâng cao tầng thứ ba của Luyện Thần Thuật, cùng các phương pháp liên quan đến độ kiếp và phi thăng | Hậu kỳ Đại Thừa, trước khi phi thăng Tiên giới | Thủy Ấn Chi Địa ở Ma giới | hướng về Tàn hồn Hà Khang Có được sau khi thực hiện thỏa thuận. Hàn Lập đã sở hữu ba tầng đầu từ khi còn ở Quảng Hàn Giới; lần này trọng tâm là chỉ dẫn tu luyện và phương pháp giúp nắm vững nhanh hơn，Không phải lần đầu nhận được ba tầng đầu tại đây, càng không phải nhận được tầng thứ tư。 |
Tám, Một số bí kíp “dường như từng có được” cần giải thích riêng
Trong các bản tổng hợp trên mạng, những nội dung này thường bị gộp lẫn với những thứ thực sự thu được; khi đánh giá cần xem đó là “đã lấy được và giữ lại”, “chỉ xem qua”, hay “do người khác tu luyện”.
| Tên hoặc trường hợp | Nên ghi chép thế nào |
|---|---|
| 《Quy Nguyên Công》《Huyễn Linh Quyết》 | Những công pháp ứng viên mà Hàn Lập từng xem khi lựa chọn trong số công pháp Lý Hóa Nguyên cất giữ; cuối cùng hắn chọn trang vàng ghi Ngưng Nguyên Công. Không thể viết rằng tất cả công pháp ứng viên đều đã được chính thức thu nhận và thực sự tu luyện. |
| Huyết Hồn Đại Pháp | Trong sự kiện Hứa gia ở Linh giới, hóa thân Huyết Hồn của Băng Phách từng lấy ngọc giản ra tặng. Sau khi xem sơ qua, Hàn Lập cho rằng nó xung khắc với pháp môn mình đang tu luyện，Trả lại ngọc giản, không tu luyện。 |
| Lục Cực Chân Ma Tâm Pháp | 《Danh mục vật phẩm trong túi trữ vật của Hàn Lập》 do tác giả đưa vào quả thực có liệt kê nó trong túi trữ vật của Ôn Thiên Nhân, nhưng phần mở đầu phụ lục này đã nói rõ đó là Bài đăng do bạn đọc tổng hợp。Vì vậy có thể ghi bổ sung rằng “phụ lục liệt kê là đã có được”, không nên hoàn toàn đồng nhất với ngọc giản song tu được miêu tả rõ trong chính văn, cũng không thể nói Hàn Lập đã tu luyện Lục Cực Chân Ma Công. |
| Thuật luyện chế Lục Đinh Thiên Giáp Phù | Tình tiết liên quan đến Thiên Phù Môn nêu rõ rằng truyền thừa luyện chế này đã thất lạc từ lâu. Việc Hàn Lập sau đó có được thành phẩm Lục Đinh Thiên Giáp Phù không đủ để suy ngược rằng hắn cũng có được bí tịch luyện chế. |
Chín, Mạch tu hành xuyên suốt toàn bài
Nếu chỉ xét những công pháp chủ chốt mà Hàn Lập thực sự dựa vào lâu dài, lộ trình tu luyện pháp lực là 《Trường Xuân Công》→《Thanh Nguyên Kiếm Quyết》, đồng thời bổ trợ bằng 《Tam Chuyển Trọng Nguyên Công》→《Phạm Thánh Chân Ma Công》 ở giai đoạn Linh giới; còn tu luyện thần thức lấy 《Đại Diễn Quyết》 và 《Luyện Thần Thuật》 thu được về sau làm cốt lõi.Trong số rất nhiều bí tịch còn lại, có những cuốn bổ sung phương thức đấu pháp, có những cuốn là truyền thừa hỗ trợ luyện thể, luyện bảo và ngự trùng, cũng có một số chỉ được thu thập và cất giữ, chưa từng được chuyển thành công pháp tu luyện chính.
Đọc thêm:Dòng thời gian Hàn Lập thu được bảo vật（từ Nhân giới đến khi phi thăng Tiên giới）
