Die Rauchfäden der Weihrauchspiralen sind dichter als Nebel, als webten sie grünen Schatten und einen roten Regen gefallener Blüten. Eine kleine Schwalbe fliegt heran und nähert sich dem Vorhang mit Lotosmuster; Weidenflocken scheinen zu Schnee zu werden, Birnenblüten wie Wolken in einen Traum einzuziehen. Wieder liegt die Dämmerung des Qingming-Festes über allem.

Berge wie ein Wandschirm versperren den Weg der Sehnsucht, der Kuckuck ruft, bis seine Stimme verstummt. Auch Fische und Wildgänse als Briefboten sind benommen und verirrt – wem könnte ich mein Leid noch klagen? Ein so schöner Ostwind, ein so vollkommen runder Mond: Alles wurde durch die Jagd nach Fürstenrang und Ruhm vertan.

香篆：Spiralförmig wie Siegelschrift gewundener Weihrauch, auch dessen Rauchfäden. 红雨：Herabwirbelnde Blütenblätter, „roter Regen“. 乳燕：Junge Schwalben. 莲幕：Ein mit Lotusmustern geschmückter Vorhang.

梨云: weiße Birnenblüten, mit Wolken verglichen. 屏山: Berge in der Form eines Stellschirms; auch an einen bemalten Schirm lässt sich denken, wobei die trennende Wirkung betont wird. 子规: Kuckuck.

鳞瞑羽迷: Fische und Wildgänse gelten als Nachrichtenboten; das Bild beschreibt unterbrochene Nachrichtenwege. 瞑 bedeutet geschlossene Augen und Benommenheit, 迷 das Verirren. 好段、好轮: Lobende Ausdrücke für die Schönheit von Wind und Mond.

封侯：Die Verleihung eines Adelstitels für Verdienste steht hier für das Streben nach Ruhm und Rang. Dieses Liedgedicht spricht aus der Sicht einer Frau in ihren Gemächern; daraus folgt nicht, dass der Autor selbst tatsächlich einmal einen solchen Titel erhalten hätte.

Einführung: Gao E gestaltet Sehnsucht anhand des Motivs einer einsam wartenden Frau um das Qingming-Fest im späten Frühling. Blumen und Bäume stehen in voller Pracht, Wind und Mond sind schön, doch all das kann die Wartende nicht froh machen; am Ende wird der Trennungsschmerz auf den Konflikt zwischen Ruhm und Wiedervereinigung zurückgeführt.

Weihrauch, grüner Schatten, roter Blütenregen, Weidenflocken und Wolken von Birnenblüten im ersten Teil wirken allesamt verschwommen und fließend. Je üppiger die Landschaft wird, desto weniger finden die Gefühle einen Halt. Dass die Schwalben zurückkehren können, hebt zugleich hervor, dass Nachrichten von dem Menschen ausbleiben.

Die zweite Strophe vertieft die Trennung schrittweise durch Berge auf dem Wandschirm, Kuckucke und verirrte Fische und Wildgänse als Boten. Das wiederholte “好” – „schön“ – am Schluss drückt keine plötzliche Freude aus, sondern Bedauern darüber, dass Wind und Mond ungenossen verstreichen; das Zeichen “误” – „versäumen“ – bündelt den stillen Groll des ganzen Liedgedichts.