मो निवास में एक मुलाक़ात से लेकर मानव लोक, आत्मिक लोक और अमर लोक में पुनर्मिलन तक, हान ली की साधना यात्रा में अनेक महिला पात्रों की छवियाँ दर्ज हैं। कोई अंततः जीवनसंगिनी बनी, कोई अंतरंग मित्र तक सीमित रही, तो कोई एक चूकी हुई संभावना के बाद अपने अलग जीवन की ओर बढ़ गई। इन कहानियों को समझने के लिए पहले यह स्पष्ट करना ज़रूरी है कि हर संबंध वास्तव में किस पड़ाव तक पहुँचा था।
यह लेख मूल उपन्यास में परिचय के मोटे क्रम के अनुसार उन 21 महिला पात्रों को समेटता है जिनका हान ली से भावनात्मक जुड़ाव है या जिनकी अक्सर एक साथ चर्चा होती है। इसमें परिचय का चरण, संबंध की प्रकृति, प्रमुख घटनाएँ और परिणति बताई गई हैं। मुख्य आधार 《凡人修仙传》（एक साधारण मनुष्य की अमर साधना की कथा） की मूल कथा है, और 《仙界篇》（अमर लोक खंड） की आगे की घटनाएँ भी जोड़ी गई हैं，दो उपन्यासों के अंत के कथानक-खुलासे शामिल हैं。
पहले सबसे प्रमुख संबंध को समझें：नानगोंग वान वह पत्नी हैं जिनसे विधिवत साधना-सहचर का संबंध स्थापित हुआ；ज़ि लिंग और हान ली स्पष्ट रूप से एक-दूसरे से प्रेम करते हैं, और आगे उनके पति-पत्नी के रूप में साथ रहने का प्रसंग भी आता है；युआन याओ और यिन यूए अत्यंत महत्वपूर्ण अंतरंग सखियाँ हैं।अन्य पात्रों से जुड़े संबंधों में पहला प्रेम, एकतरफ़ा अनुराग, अधूरा विवाह प्रस्ताव और नाममात्र की उपपत्नी जैसे रूप शामिल हैं；हर संबंध की गहराई अलग है।
चित्रों के बारे में：15 पात्रों के लिए एनिमेशन के आधिकारिक पोस्टर या वॉलपेपर इस्तेमाल किए गए हैं, जबकि बिंगफ़ेंग और दाइअर के लिए अधिकृत मोबाइल गेम के चित्र हैं; मो फ़ेंगवू, छाओ मेंगरोंग, बाई सुयुआन और मो युझू के लिए AI की कल्पना से बने चित्र हैं, जिन्हें हर चित्र के नीचे स्पष्ट रूप से चिह्नित किया गया है। एनिमेशन और मोबाइल गेम रूपांतरण हैं; पोस्टरों में दी गई पात्र संबंधी जानकारी और घटनाएँ इस लेख के उपन्यास आधारित विवरण का स्थान नहीं लेतीं। आधिकारिक चित्रों के मूल चिह्न बनाए रखे गए हैं, और कॉपीराइट संबंधित अधिकारधारकों का है।
एक、किशोरावस्था से ची परिष्करण अवस्था तक：मो निवास और पीले मेपल की घाटी का काल
01 · मो फेंग वू
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली की किशोरावस्था में ऊर्जा परिशोधन के दौर में，सात रहस्य संप्रदाय छोड़ने के बाद，मेंजिया युआन नगर में मो परिवार का निवास परिचय हुआ
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：वह पहली महिला जिसके प्रति हान ली के मन में स्पष्ट रूप से प्रेम जागा, लेकिन दोनों जीवनसाथी नहीं बने
प्रमुख घटनाएँ और अंत：मूल उपन्यास में स्पष्ट लिखा है कि मो फेंगवू वह पहली स्त्री थी जिसके प्रति हान ली के मन में प्रेमभाव जागा। बाद में यूएजिंग के छिन निवास में जब वे दोबारा मिले, तब तक वह विवाह कर चुकी थी और विधवा हो गई थी। हान ली के मन में अब भी भावनाएँ थीं; उसने यह तक सोचा कि यदि उसमें आध्यात्मिक मूल होता, तो उसे हुआंगफेंग घाटी ले जाकर अपनी साधना-संगिनी बना लेता। अंततः दोनों साथ नहीं आए। यूएजिंग छोड़ने से पहले हान ली ने उसे शांतिपूर्वक सूत्रपाठ करते देखा और फिर उसे परेशान नहीं किया।
02 · मो छाइहुआन
पहली मुलाकात का समय और स्थान：जब दोनों किशोरावस्था में ची शोधन के चरण में थे,जिया युआन नगर में मो परिवार का निवास；बाद में यानलिंग दुर्ग में फिर भेंट हुई
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：निकटता, लगाव और अधूरा रह गया संबंध, प्रेमी-प्रेमिका का रिश्ता स्थापित नहीं हुआ
प्रमुख घटनाएँ और अंत：मो परिवार के पतन के बाद，वह अपनी माँ के साथ भटकते हुए यानलिंग दुर्ग पहुँची，जहाँ हान ली ने उनकी देखभाल की। वह हान ली की तरह अमरत्व की साधना करना चाहती थी，लेकिन उसमें आध्यात्मिक मूल नहीं था；हान ली को उसकी स्थिति पर काफ़ी दया आई，और उसने उसके दैनिक जीवन के लिए कुछ सहायता भी व्यवस्थित की। दोनों के बीच कभी स्पष्ट साधना जीवनसाथी का संबंध स्थापित नहीं हुआ। मानव लोक की कथा में，जब हान ली बाद में माँ-बेटी को खोजने गया，तब तक उनका कोई पता नहीं रहा था।
03 · चेन छ्याओछ्येन
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली के प्राणशक्ति परिष्करण चरण में,पीले मेपल की घाटी का काल、ताइयूए पर्वत के आसपास；आधार स्थापना के बाद यूएजिंग में फिर अधिक निकट संपर्क हुआ
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：स्त्री की भावनाएँ स्पष्ट थीं, हान ली भावुक हुआ लेकिन उसने स्वीकार नहीं किया
प्रमुख घटनाएँ और अंत：हान ली ने कभी उसकी जान बचाई थी। बाद में दोबारा मिलने पर उसने कई बार उनकी भावनाएँ जानने की कोशिश की। बाइजू पर्वत पर विदा लेते समय उसने अपनी आगामी शादी का विषय छेड़कर उनकी प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा की, लेकिन हान ली ने उसे शुभकामनाएँ दीं और दोनों एक-दूसरे को पाने से चूक गए। वह विवाह बाद में रद्द हो गया और उसने फिर विवाह नहीं किया। कई वर्षों बाद छेन छ्याओतियान ने हान ली को बताया कि वह स्वर्ण कोर नहीं बना पाई और एक “विचित्र बीमारी” से उसकी मृत्यु हो गई थी; मूल उपन्यास स्पष्ट रूप से प्रेमविरह को उसकी मृत्यु का कारण नहीं बताता।
04 · नानगोंग वान
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली के प्राणशक्ति परिष्करण चरण में,रक्तिम निषिद्ध क्षेत्र；उस समय वह यानयुए संप्रदाय की साधिका थी
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：औपचारिक साधना जीवनसंगिनी और पत्नी, पूरे ग्रंथ में चलने वाली मुख्य प्रेमकथा
प्रमुख घटनाएँ और अंत：दोनों ने रक्तरंजित निषिद्ध भूमि में मिलकर काले जियाओ से मुकाबला किया，और अनपेक्षित रूप से उनके बीच शारीरिक संबंध बन गए，जिसके बाद धीरे-धीरे उन्होंने एक-दूसरे के प्रति अपनी भावनाओं को स्वीकार किया।हान ली ने नवजात आत्मा का गठन करने के बाद उसे खोजने के लिए चंद्रावरण संप्रदाय की यात्रा की，और वेई ली चेन से उसका जबरन विवाह होने से रोका；फिर उस पर लगे आत्मा-बंधन शाप को हटाने के लिए भी जगह-जगह प्रयास किए।बाद में दोनों ने पतनशील मेघ संप्रदाय में औपचारिक युगल साधना समारोह आयोजित किया।आत्मिक लोक के लघु आत्मिक स्वर्ग में पुनर्मिलन और अमर लोक में फिर एक साथ आने तक यह संबंध बना रहा；《अमर लोक खंड》के अंत में दोनों एक साथ एकांतवास करने लगे।
इस चरण में सबसे आसानी से भ्रम मो परिवार की बहनों को लेकर होता है：मूल उपन्यास में हान ली के मन में सबसे पहले स्पष्ट रूप से प्रेम मो फेंगवू के लिए जागता है।मो छाइहुआन की कथा अधिकतर आत्मीयता, करुण स्नेह और आध्यात्मिक मूल न होने के कारण जीवन के रास्ते अलग हो जाने पर केंद्रित है।
दो、आधार स्थापना से स्वर्ण कोर गठन तक: तियाननान और अस्तव्यस्त तारक सागर का दौर
05 · दोंग श्वानअर
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली के आधार स्थापना के आरंभिक चरण में，हुआंगफेंग घाटी, ली हुआयुआन का गुफा-निवास संबंधित कथानक
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：कभी विवाह की बातचीत तय की गई थी; बाद में आंतरिक दानव से जुड़ी उलझनें रहीं
प्रमुख घटनाएँ और अंत：होंग फू ने कभी उसे हान ली के साथ मिलाने का इरादा किया था, लेकिन शुरू में दोनों की आपस में नहीं बनती थी। बाद में दोंग श्युआनअर हेहुआन संप्रदाय में शामिल हुई और संबंधित साधना विधियाँ सीखीं। शुरुआती दिनों की विशेष छाप के कारण हान ली उसके मन का दानव बन गए। दोबारा मिलने पर उसने हान ली से सहायता माँगी और उन्होंने इस बाधा को दूर करने में मदद की। मूल उपन्यास उसके मानसिक दानव को साधना और मनोविज्ञान दोनों के आधार पर समझाता है; केवल इससे यह निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता कि दोनों कभी प्रेम में थे।
06 · युआन याओ
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली की आधार स्थापना अवस्था में, बिखरे तारों के सागर में पहली बार प्रवेश करने पर, मेंकुइशिंग द्वीप की तियानदू सड़क उससे और यान ली से परिचय हुआ
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：गहरे भावनात्मक संबंध वाली अंतरंग महिला मित्र, औपचारिक रूप से साधना जीवनसंगिनी नहीं बनी
प्रमुख घटनाएँ और अंत：बाद में दोनों ने श्वीत्यान महल जैसी घटनाओं में साथ मिलकर संकटों का सामना किया，और हान ली ने यान ली को बचाने में भी उसकी मदद की，जिससे उनका संबंध धीरे-धीरे गहरा हुआ। आध्यात्मिक लोक में पुनर्मिलन के बाद भी वे एक-दूसरे का ध्यान रखते रहे，और नानगोंग वान ने भी उसे स्पष्ट रूप से हान ली की अंतरंग महिला मित्र माना। 《अमर लोक खंड》 में बताया गया था कि आरोहण की वज्र परीक्षा में उसकी मृत्यु हो गई थी，लेकिन अंत के निकट，हान ली ने समय में पीछे जाकर उसे बचा लिया，जिससे वह सफलतापूर्वक आरोहण कर सकी，इसलिए अंततः वह बच जाती है।
07 · ज़ीलिंग
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली के स्वर्ण-कोर गठन के प्रारंभिक चरण में，लुआनशिंग सागर में मियाओयिन संप्रदाय द्वारा युद्ध में सहायता के लिए साधकों को बुलाने की घटना；इसके बाद तियानशिंग नगर में संपर्क बना रहा
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：स्पष्ट रूप से एक-दूसरे से प्रेम करते हैं, वास्तविक जीवनसाथी का संबंध है, अंततः साथ रहते हैं
प्रमुख घटनाएँ और अंत：शुरुआत में मियाओयिन संप्रदाय के मामलों और दिव्य बिजली बाँस जैसी चीज़ों के कारण उनका संपर्क हुआ, जिसके बाद उन्होंने कई बार सहयोग किया और अलग हुए। दाजिन के मोतुओ पर्वत की घटना के बाद, हान ली ने ज़ी लिंग को बचाया। दोनों कई महीनों तक साथ रहे और उनके बीच अंतरंग संबंध बने। ज़ी लिंग जानती थी कि हान ली की पहले से पत्नी है और वह उपपत्नी बनकर नहीं रहना चाहती थी, इसलिए वे फिर अलग हो गए। अमर लोक में दोबारा मिलने के बाद, दोनों ने पति-पत्नी के रूप में एक चिकित्सालय चलाया और सौ से अधिक वर्षों तक साथ रहे；कथा के अंत में, वह उस पर्वतीय घाटी में भी दिखाई देती है जहाँ हान ली और नानगोंग वान एकांतवास कर रहे थे।
08 · वेन सियूए
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली के स्वर्ण कोर चरण में，लुआनशिंग सागर के जल पर वेन छियांग और उनकी बेटी को बचाते समय परिचय हुआ
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：उपपत्नी बनने का अनुरोध किया था, जिसका मुख्य उद्देश्य संरक्षण पाना था
प्रमुख घटनाएँ और अंत：बाद में बाहरी तारासागर में मियाओयिन संप्रदाय के गुप्त बाज़ार में उसने हान ली से उसे उपपत्नी के रूप में स्वीकार करने का अनुरोध किया, इस आशा में कि इससे वह अपनी परिस्थितियों के बंधनों से मुक्त हो सकेगी। हान ली का मन कुछ डोला अवश्य, लेकिन अंततः उसने उसे लंबे समय के लिए अपनी संगिनी नहीं बनाया। बाद में उसने तियान उपनाम वाले एक साधक से विवाह किया और तियान छिनअर को जन्म दिया；हान ली जब उससे दोबारा मिला, तो उसका व्यवहार मुख्यतः पुराने परिचित की सहायता करने वाला था।
09 · मेइ निंग
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली के स्वर्ण-कोर गठन के उत्तर चरण में, दोनों एक साथ जा गिरेप्रेत कुहासे के भीतर यिनमिंग भूमि
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：स्त्री के मन में प्रेम था और वह अपना जीवन उसे सौंपना चाहती थी，हान ली ने स्वीकार नहीं किया
प्रमुख घटनाएँ और अंत：दोनों ने साथ मिलकर जीवित रहने का संघर्ष किया, और मेई निंग ने अपनी विशेष शारीरिक प्रकृति से हान ली की कुछ जादुई शक्ति बहाल करने में मदद की। संकट से निकलने के बाद, ज़ी लिंग ने उसके और हान ली के बीच रिश्ता बनाने का प्रयास किया, और मेई निंग ने भी उसे अपना जीवन सौंपने की इच्छा जताई। हान ली ने अपनी साधना आदि कारणों से फिर भी मना किया और केवल औषधीय गोलियों जैसी मदद दी；दोनों साधना-संगी नहीं बने, और उनके आगे के जीवन का भी पूरा विवरण नहीं मिला।
इस चरण में，युआन याओ और ज़ि लिंग दोनों ही ऐसी महत्वपूर्ण प्रेम संबंधी पात्र हैं जो आगे की कथा को लगातार प्रभावित करती हैं；वेन सियुए और मेई निंग ऐसे पात्र हैं जिन्होंने किसी को सौंपने या विवाह संबंध बनाने की इच्छा व्यक्त की थी, लेकिन अंततः विवाह नहीं हुआ। उनकी अलग-अलग प्रेरणाओं और आपसी निकटता की गहराई को अलग-अलग समझना चाहिए।
तीन、तियाननान लौटने से आत्मिक लोक तक：दीर्घ साथ और अफ़सोस
यिनयुए का क्रम थोड़ा विशेष है：उसकी आत्मा को आश्रय देने वाला जेड रुई राजदंड श्यूतियान महल में ही प्राप्त हो गया था, लेकिन हान ली का “यिनयुए” से औपचारिक संवाद और स्वामी-सेवक तथा साथी का संबंध तियाननान लौटने के बाद बना। यहाँ क्रम उस चरण के अनुसार रखा गया है जब पात्रों का वास्तविक संपर्क शुरू हुआ।
10 · मु पेइलिंग
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली स्वर्ण कोर चरण के उत्तरार्ध में तियाननान लौटे और अपना साधना स्तर छिपाकर प्रवेश कियालुओयुन संप्रदाय का औषधि उद्यान के समय परिचय हुआ
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：नाममात्र की उपपत्नी, बाद में महिला के मन में स्पष्ट प्रेमभाव उत्पन्न हुआ
प्रमुख घटनाएँ और अंत：परिवार द्वारा तय किए गए विवाह से बचने के लिए उसने हान ली की उपपत्नी की पहचान अपनाई, जिसे बाद में हान ली ने मान्यता दी। हान ली ने भी कभी संयुक्त साधना की योजना बनाई थी, लेकिन अंततः उसे अमल में नहीं लाया। बाद में उसने सचमुच उनकी जीवनसंगिनी बनने की इच्छा जताई, जिसे हान ली ने स्वीकार नहीं किया। इसके बाद आयु समाप्त होने के दबाव में उसने मूल आत्मा चरण में प्रवेश का प्रयास किया, लेकिन मानसिक अवस्था की कमजोरी और साधना शक्ति के प्रतिघात से उसकी मृत्यु हो गई। हान ली उसकी समाधि पर श्रद्धांजलि देने गए थे।
11 · यिनयुए
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली स्वर्ण कोर चरण के उत्तरार्ध में, वापस लौटेतियाननान के बाद उपकरण की आत्मा यिनयुए से औपचारिक संवाद किया
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：लंबे समय से साथ रहने वाली，अत्यंत गहरे स्नेह की अंतरंग महिला मित्र
प्रमुख घटनाएँ और अंत：वह लंबे समय तक हान ली के साथ रही, उसके कई रहस्य जानती थी, और दोनों ने साथ मिलकर कई खतरनाक परिस्थितियों का सामना किया। अपनी पहचान पुनः पाने और आत्मिक लोक लौटने के बाद, वह हान ली से फिर मिली, और भावनात्मक लगाव ने भावनाएँ भुलाने की साधना विधि के अभ्यास को भी प्रभावित किया। आओ श्याओ ने कभी उसका विवाह हान ली से कराने का प्रस्ताव रखा था, लेकिन हान ली ने सहमति नहीं दी, बल्कि उसकी साधना विधि की समस्या हल करने में सहायता करने का निर्णय लिया। मुख्य कथा के अंत में वह अब भी आत्मिक लोक में थी, और हान ली के साथ साधना सहचर बनने का कोई अनुष्ठान नहीं हुआ।
12 · छाओ मेंगरोंग
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली की नवजात आत्मा अवस्था का मध्य चरण, गंभीर रूप से घायल होकर भटकते समय दा जिन，छाओ परिवार की नाव द्वारा बचाए जाने के बाद परिचय हुआ
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：स्त्री उनकी प्रशंसक थी; हान ली का मुख्य उद्देश्य उपकार चुकाना, देखभाल करना और मार्गदर्शन देना था
प्रमुख घटनाएँ और अंत：त्साओ मेंगरोंग ने घायल हान ली को बचाने में भाग लिया और बाद में उससे मार्गदर्शन प्राप्त किया। आगे साथ बिताए समय में, मूल उपन्यास उसके व्यवहार और दूसरों के अवलोकनों के माध्यम से हान ली के प्रति उसके प्रेम को दर्शाता है। हान ली उसके प्रति स्नेही था और उसकी देखभाल भी करना चाहता था, लेकिन उसने इस प्रेम को स्वीकार नहीं किया। बाद में दोनों अलग हो गए, और मूल उपन्यास ने उसके जीवन के अंतिम पड़ाव का विस्तृत वर्णन नहीं किया।
13 · बिंग फेंग
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली के मूल आत्मा चरण के उत्तरार्ध में，बेइये के लघु ध्रुव प्रासाद की घटनामें परिचय हुआ；इसके बाद साथ में आत्मिक लोक में प्रवेश किया
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：शत्रुता से विश्वास और निकटता की ओर बढ़ता संबंध, जिसमें अनकहे प्रेम के संकेत हैं
प्रमुख घटनाएँ और अंत：शुरुआत में दोनों के बीच शत्रुतापूर्ण संघर्ष हुआ, बाद में वे साथ मिलकर चोरी-छिपे आध्यात्मिक लोक पहुँचे। हान ली ने उसे दोबारा संकट से बचाया, जिसके बाद वह चोटों से उबरने और साधना करने के लिए उसके पास रही। बाहरी लोगों के सामने कभी उसे उपपत्नी या दासी बताया गया। तियानफेंग की मूल यिन शक्ति के बारे में मूल पाठ स्पष्ट करता है कि उसे गुप्त विधि से हस्तांतरित किया जा सकता है; स्त्री-पुरुष की संयुक्त साधना आवश्यक नहीं है। इसलिए इस संबंध को घनिष्ठ साझेदारी और अव्यक्त प्रेम की श्रेणी में रखना उचित है; औपचारिक वैवाहिक संबंध स्थापित नहीं हुआ था।
14 · दाइअर
पहली मुलाकात का समय और स्थान：हान ली जब पहली बार आत्मिक लोक में आया, तब आनयुआन नगर में पशुओं का सैलाब संबंधित घटनाओं में उसकी रक्षा की；उस समय वह अभी छोटी बच्ची थी
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：वयस्क होने पर युवती में लगाव और प्रेमभाव था, हान ली उसे छोटी बहन मानता था
प्रमुख घटनाएँ और अंत：बचपन में हान ली द्वारा रक्षा किए जाने की घटना उसे हमेशा याद रही और बड़ी होने के बाद भी उसे उसकी बहुत चिंता रहती थी। हान ली उसे हमेशा छोटी बहन या अपने से छोटी पीढ़ी की तरह ही देखता रहा। हान ली के उच्च लोक में आरोहण के समय, उसके मन की बात जानते हुए उसने दूर से देखने का निर्णय लिया और पास जाकर आग्रह नहीं किया। मूल रचना में इस संबंध की सीमा काफ़ी स्पष्ट है।
यहाँ दो बातों का अंतर विशेष रूप से स्पष्ट करना ज़रूरी है:
- मु पेइलिंग का “उपपत्नी” का नाममात्र का दर्जा वास्तव में मौजूद था，लेकिन अंततः दोनों ने मूल युगल साधना योजना को अमल में नहीं लाया。उसकी मृत्यु का कारण भी केवल “हान ली से प्रेम करने के कारण मृत्यु” नहीं माना जा सकता；मूल पाठ में सीधे बताया गया है कि नवजात आत्मा के स्तर तक पहुँचने का प्रयास करते समय उसकी मानसिक अवस्था में कमज़ोरी उजागर हुई और जादुई शक्ति का प्रतिघात हुआ।
- यिन यूए, शुए लिंग और लिंग लोंग के नाम एक ही पात्र की कथा में मूल आत्मा के विभाजन और विलय से जुड़े हैं।हान ली के प्रेम संबंधों से जुड़े पात्रों को व्यवस्थित करते समय, इन्हें एक ही संबंध के अंतर्गत समझाना चाहिए। इन नामों को यांत्रिक ढंग से अलग-अलग प्रेमिकाएँ मानकर नहीं गिनना चाहिए।
चार、《अमर लोक खंड》का पूरक：बाई सुयुआन
15 · बाई सुयुआन
पहली मुलाकात का समय और स्थान：《अमर लोक खंड》 का उत्तरी शीत अमर क्षेत्र，बाई परिवार、झूलोंग दाओ संबंधित प्रसंग；हान ली ने “ली फ़ेइयू” की पहचान इस्तेमाल की
भावनात्मक संबंध की प्रकृति：एकतरफ़ा आकर्षण के सूक्ष्म संकेत हैं, लेकिन संबंध साधना साथी तक नहीं पहुँचा
प्रमुख घटनाएँ और अंत：हान ली ने उसकी और बाई परिवार की सहायता की, और संप्रदाय में उसके प्रवेश के बाद के अनुभवों से भी उसका संबंध बना। वह हान ली की खबरों की विशेष चिंता करती थी；युन नी के चिढ़ाने पर उसका सकपकाना और शरमाना, एक युवती के आकर्षण का संकेत देता है। बाद में अपने गुरुजनों को बचाने के लिए दासी बनने की उसकी इच्छा, सहायता माँगने का एक और प्रसंग था；हान ली ने उसकी मदद की, लेकिन इस आधार पर उसे अपनी जीवनसंगिनी नहीं बनाया।
बाई सुयुआन की भूमिका का आकलन इस सीमा में रखना उचित होगा “पाठ में स्नेह का संकेत है” इस स्तर तक। उसके साथी होने के प्रमाण की दृढ़ता, नानगोंग वान और ज़ि लिंग के स्पष्ट रूप से स्थापित जीवनसाथी संबंधों से काफी अलग है।
पाँच、वे पात्र जिन्हें अक्सर “प्रेमिकाओं की सूची” में रखा जाता है，लेकिन जिनकी अलग से व्याख्या आवश्यक है
नीचे दी गई महिलाएँ हान ली के निकट हैं，या उनके साथ विवाह की व्यवस्था का प्रसंग जुड़ा है，लेकिन मूल कृति में स्थापित ये सभी संबंध प्रेम संबंध नहीं हैं।
16 · हान युनझी
हान ली के साथ वास्तविक संबंध：ताइनान लघु समागम के समय की पुरानी परिचित, शुरुआती दौर में आत्मीय मेलजोल था
प्रेम संबंधों की कथा व्यवस्थित करते समय इसे कैसे देखें：बाद में पुनर्मिलन होने पर, मूल उपन्यास में दोनों की भावनाओं को स्पष्ट रूप से भाई-बहन जैसा लिखा गया है। उसे विशेष स्नेह रखने वाली पुरानी महिला परिचितों में गिना जा सकता है, लेकिन “हमेशा हान ली से गहरा प्रेम किया और जीवन भर उसकी प्रतीक्षा की” कहने के लिए आधार नहीं है।
17 · लिंग यूलिंग
हान ली के साथ वास्तविक संबंध：लुआनशिंग सागर की महत्वपूर्ण मित्र, जिसके और हान ली के विवाह का प्रस्ताव आया था
प्रेम संबंधों की कथा व्यवस्थित करते समय इसे कैसे देखें：त्यानशिंग के दोनों संतों की ओर से उन दोनों के युगल साधना करने का प्रस्ताव रखा गया था, जिसे हान ली ने पहले से साधना-संगिनी होने जैसे कारण देकर अस्वीकार कर दिया। यह मुख्यतः विवाह का प्रस्ताव था; केवल इस घटना के आधार पर यह सीधे नहीं माना जा सकता कि लिंग युलिंग ने हान ली से अपने प्रेम का इज़हार कर दिया था।
18 · मो यू झू
हान ली के साथ वास्तविक संबंध：मो परिवार की पुरानी परिचित, मो जुरेन की सबसे बड़ी बेटी
प्रेम संबंधों की कथा व्यवस्थित करते समय इसे कैसे देखें：बाद में उसने पंचरंग संप्रदाय के प्रमुख के बेटे से विवाह किया और उसकी एक बेटी यिंग निंग हुई। उसके और हान ली के बीच प्रेमी या पति-पत्नी का संबंध स्थापित नहीं हुआ था, इसलिए उसे हान ली की पूर्व पत्नी या पूर्व प्रेमिका नहीं माना जा सकता।
19 · सोंग उपनाम वाली महिला
हान ली के साथ वास्तविक संबंध：लुओयुन संप्रदाय की सहशिष्या, अक्सर मु पेइलिंग और लिउ यू के साथ दिखाई देती है।
प्रेम संबंधों की कथा व्यवस्थित करते समय इसे कैसे देखें：सोंग उपनाम वाली महिला, मु पेलिंग और लियू यू को हान ली की देखभाल मिलने के कई प्रसंग हैं, लेकिन तीनों की पहचान अलग है；उन्हें एक साथ हान ली की उपपत्नियाँ नहीं लिखा जा सकता।
20 · लिउ यू
हान ली के साथ वास्तविक संबंध：हान ली का शिष्य；मूल कृति में गुरु-शिष्य संबंध का स्पष्ट विवरण है।
प्रेम संबंधों की कथा व्यवस्थित करते समय इसे कैसे देखें：उसका और हान ली का स्पष्ट संबंध गुरु और शिष्या का है，इसलिए केवल मु पेइलिंग के साथ दिखाई देने के कारण उसे हान ली की उपपत्नी या प्रेमिका नहीं मानना चाहिए।
21 · यान ली
हान ली के साथ वास्तविक संबंध：युआन याओ की वरिष्ठ सहशिष्या और मित्र, तथा हान ली से सहायता प्राप्त करने वाली व्यक्ति
प्रेम संबंधों की कथा व्यवस्थित करते समय इसे कैसे देखें：वह मुख्यतः युआन याओ से जुड़े प्रसंगों में दिखाई देती है और हान ली के साथ उसकी कोई अलग, स्पष्ट प्रेमकथा नहीं बनती।
यदि इसके अनुसार मूल उपन्यास में स्पष्ट रूप से स्थापित संबंध के आधार पर याद रखें, सबसे महत्वपूर्ण अंतर ये हैं：नानगोंग वान का औपचारिक साधना संगिनी का दर्जा, ज़िलिंग के साथ वास्तविक जीवनसाथी का संबंध, युआन याओ और यिनयुए के साथ गहरी आत्मीय मित्रता, तथा अन्य स्त्रियों के अलग-अलग एकतरफ़ा प्रेम, अधूरी इच्छाएँ और विवाह की असफल चर्चाएँ। अंत की बात करते समय विशेष रूप से याद रखें：युआन याओ को 《अमर लोक खंड》 के अंत में बचाया गया；ज़ी लिंग अंततः हान ली के साथ रही；मो फेंगवू बहुत पहले विवाह कर चुकी थी और विधवा हो गई थी；छेन छ्याओछ्यान का तय विवाह रद्द होने के बाद उसने विवाह नहीं किया।ये बारीकियाँ कई प्रेम संबंधों की कथाधाराओं की समझ को सीधे बदल देती हैं।
इसी शृंखला में पढ़ें：हान ली को खजाने प्राप्त होने की समयरेखा · हान ली द्वारा साधना पद्धतियाँ और गुप्त विधियाँ प्राप्त करने की समयरेखा · हान ली के आध्यात्मिक पालतू जीवों और आत्मिक संवाद वाले साथियों की चित्रावली
