D’une rencontre à la résidence Mo aux retrouvailles à travers le monde humain, le monde spirituel et le monde immortel, de nombreuses figures féminines ont jalonné le parcours de cultivation de Han Li. Certaines ont fini par partager sa vie, d’autres sont restées des confidentes, et d’autres encore ont suivi leur propre chemin après une occasion manquée. Pour comprendre ces histoires, il faut d’abord distinguer jusqu’où chaque relation est réellement allée.
Cet article présente, dans l’ordre approximatif de leur rencontre dans le roman original, 21 personnages féminins ayant des liens sentimentaux avec Han Li ou souvent évoqués à leurs côtés, en précisant la période de leur rencontre, la nature de leur relation, les principaux événements et leur dénouement. Il s’appuie principalement sur le récit principal de «凡人修仙传» (Chroniques de l’ascension d’un mortel vers l’immortalité), complété par les suites de «仙界篇» (Arc du Royaume immortel),Contient des révélations sur la fin des deux romans。
Commençons par saisir les relations essentielles :Nangong Wan est son épouse, avec qui il a officiellement formé un couple de compagnons de cultivation ; Zi Ling et Han Li s’aiment explicitement, et des épisodes ultérieurs les montrent vivant ensemble en tant qu’époux ; Yuan Yao et Yinyue sont quant à elles des confidentes très importantes.Les autres personnages sont liés à un premier amour, à une admiration à sens unique, à un mariage qui ne s’est pas concrétisé ou encore à un statut nominal de concubine ; la profondeur de ces relations varie.
Note sur les illustrations : pour 15 personnages, les images proviennent d’affiches ou de fonds d’écran officiels de l’adaptation animée ; celles de Bingfeng et de Dai’er proviennent du jeu mobile sous licence officielle ; celles de Mo Fengwu, Cao Mengrong, Bai Suyuan et Mo Yuzhu sont des images imaginées par IA, clairement signalées sous chaque illustration. L’animation et le jeu mobile sont des adaptations : les caractéristiques et les événements représentés sur leurs affiches ne remplacent pas la version du roman retenue dans cet article. Les images officielles conservent leurs marques d’origine, et les droits appartiennent à leurs titulaires respectifs.
I. De l’adolescence au stade du Raffinement du souffle : périodes de la demeure Mo et de la vallée de l’Érable jaune
01 · Mo Fengwu
Date et lieu de la rencontre :Durant sa jeunesse, au stade du Raffinement du qi, après avoir quitté l’école des Sept Mystères, Han Li, à Résidence de la famille Mo dans la cité de Jiayuan Première rencontre
Nature des sentiments :La première femme pour laquelle Han Li éprouve explicitement des sentiments, sans qu’ils finissent ensemble
Principaux événements de son parcours et dénouement :Le roman indique explicitement que Mo Fengwu est la première personne pour laquelle Han Li éprouve des sentiments amoureux. Lorsqu’ils se retrouvent plus tard dans la demeure Qin, à Yuejing, elle s’est déjà mariée et est devenue veuve. Han Li éprouve toujours des sentiments pour elle et songe même que, si elle possédait des racines spirituelles, il l’emmènerait dans la vallée de l’Érable jaune pour qu’ils deviennent compagnons de cultivation. Ils ne finissent pourtant pas ensemble. Avant de quitter Yuejing, Han Li la voit réciter paisiblement des sutras et ne la dérange plus.
02 · Mo Caihuan
Date et lieu de la rencontre :Également durant sa jeunesse, au stade du raffinage du qi,Résidence de la famille Mo dans la cité de Jiayuan；retrouvailles ultérieures à la forteresse Yanling
Nature des sentiments :Proximité, attachement et lien resté inabouti, sans relation amoureuse établie
Principaux événements de son parcours et dénouement :Après la déchéance de la maison Mo, elle et sa mère échouent au fort Yanling, où Han Li prend soin d’elles. Elle souhaite pratiquer la cultivation comme Han Li, mais ne possède aucune racine spirituelle ; Han Li éprouve beaucoup de compassion pour sa situation et organise aussi certaines aides pour sa vie quotidienne. Les deux ne nouent jamais de relation explicite de compagnons de cultivation. Dans l’arc du monde humain, lorsque Han Li cherche plus tard à retrouver la mère et la fille, il ne parvient plus à obtenir de leurs nouvelles.
03 · Chen Qiaoqian
Date et lieu de la rencontre :Lorsque Han Li était au stade du Raffinement du Qi,Durant la période de la vallée de l’Érable jaune, dans la région des monts Taiyue；après l’établissement des fondations, ils approfondissent de nouveau leurs relations à Yuejing
Nature des sentiments :Ses sentiments à elle sont explicites ; Han Li en est touché, mais ne les accepte pas
Principaux événements de son parcours et dénouement :Han Li l’avait autrefois sauvée. Lorsqu’ils se sont retrouvés plus tard, elle a tenté à plusieurs reprises de sonder ses sentiments. Au moment de leurs adieux au mont Baiju, elle a évoqué son mariage prochain dans l’attente d’une réaction de sa part, mais Han Li a choisi de lui adresser ses vœux de bonheur ; ils ont ainsi laissé passer leur chance. Ce mariage a ensuite été annulé, et elle ne s’est jamais mariée. Bien des années plus tard, Chen Qiaotian a appris à Han Li qu’elle n’avait pas réussi à former son noyau et qu’elle était morte d’une « étrange maladie » ; le roman original n’attribue pas explicitement sa mort au mal d’amour.
04 · Nangong Wan
Date et lieu de la rencontre :Lorsque Han Li était au stade du Raffinement du Qi,Zone interdite sanglante；elle était alors une cultivatrice de la secte de la Lune voilée
Nature des sentiments :Compagne de cultivation officielle et épouse, au cœur de la principale relation amoureuse qui traverse tout le roman
Principaux événements de son parcours et dénouement :Tous deux affrontèrent ensemble le dragon Mo dans la Terre interdite sanglante et eurent, de manière inattendue, une relation intime, puis reconnurent progressivement leurs sentiments réciproques. Après avoir formé son Âme naissante, Han Li alla la chercher à la secte Yanyue et empêcha son mariage forcé avec Wei Lichen ; il se démena ensuite pour lever le sort de scellement de l’âme qui l’affectait. Plus tard, ils célébrèrent officiellement leur union de double cultivation à la secte Luoyun. Leurs retrouvailles dans le Petit Ciel spirituel du monde spirituel, puis dans le monde immortel, prolongèrent cette relation ; à la fin du « Volet du monde immortel », ils vivent ensemble retirés du monde.
À cette étape, ce sont les sœurs Mo que l’on confond le plus facilement : dans le roman original, Mo Fengwu est la première personne pour laquelle Han Li éprouve clairement des sentiments amoureux.L’intrigue concernant Mo Caihuan se concentre davantage sur la proximité, la tendresse et la séparation de leurs destinées causée par son absence de racines spirituelles.
II、Du stade de l’Établissement des Fondations à celui de la Formation du Noyau : la période de Tiannan et de la mer des Étoiles dispersées
05 · Dong Xuan’er
Date et lieu de la rencontre :Alors que Han Li se trouve au début du stade de l’Établissement des fondations,Vallée de l’Érable jaune, demeure troglodyte de Li Huayuan Épisodes associés
Nature des sentiments :Une proposition de mariage avait été arrangée ; des complications liées aux démons intérieurs sont apparues par la suite
Principaux événements de son parcours et dénouement :Hong Fu avait envisagé de l’unir à Han Li, mais les deux ne s’entendaient guère au début. Plus tard, Dong Xuan’er rejoint la secte de l’Union harmonieuse et pratique les techniques qui y sont enseignées ; l’impression particulière que Han Li lui avait laissée autrefois fait de lui son démon intérieur. Lorsqu’elle le revoit, elle lui demande de l’aide, et Han Li l’aide à s’en libérer. Le roman original explique ce démon intérieur par les techniques de cultivation et la psychologie ; on ne peut pas en déduire directement qu’ils ont été amoureux.
06 · Yuan Yao
Date et lieu de la rencontre :Alors que Han Li est au stade de l’établissement des fondations et vient d’arriver dans la mer des Étoiles dispersées, dans Rue Tiandu de l’île Kuixing Fait la connaissance de celle-ci et de Yanli
Nature des sentiments :Confidente à laquelle l’unit une profonde affection, sans union officielle comme compagnons de cultivation
Principaux événements de son parcours et dénouement :Tous deux affrontent ensuite ensemble des périls lors des événements du palais Xutian, entre autres, et Han Li l’aide aussi à secourir Yan Li ; leur relation s’approfondit peu à peu. Après leurs retrouvailles dans le monde spirituel, ils continuent de veiller l’un sur l’autre, et Nangong Wan la considère explicitement comme une amie intime de Han Li. L’Arc du monde immortel indiquait qu’elle avait péri lors de la tribulation de foudre de son ascension, mais, vers la fin, Han Li remonte le temps pour la sauver et lui permet de réussir son ascension : elle est donc finalement sauvée.
07 · Zi Ling
Date et lieu de la rencontre :Au début du stade de la Formation du Noyau de Han Li，L’appel de la secte de la Mélodie merveilleuse, dans la mer des Étoiles chaotiques, à des cultivateurs pour l’aider au combat；ils continuent ensuite à se fréquenter dans la cité de l’Étoile céleste
Nature des sentiments :Amour mutuel explicite, véritable relation de couple, finissent ensemble
Principaux événements de son parcours et dénouement :Leurs premiers liens se nouent autour des affaires de la secte de la Mélodie merveilleuse et du bambou de Foudre céleste, puis ils connaissent plusieurs collaborations et séparations. Après les événements du mont Motuo, dans le Grand Jin, Han Li sauve Zi Ling. Ils vivent ensemble pendant plusieurs mois et ont une relation intime. Sachant que Han Li a déjà une épouse, Zi Ling refuse de rester auprès de lui comme concubine ; ils se séparent donc à nouveau. Après leurs retrouvailles dans le Monde immortel, ils tiennent un cabinet médical et vivent plus d’un siècle en tant que mari et femme ; à la fin, elle apparaît également dans la vallée où Han Li et Nangong Wan se sont retirés.
08 · Wen Siyue
Date et lieu de la rencontre :Han Li, au stade de la Formation du Noyau, à Sur les eaux de la mer des Étoiles chaotiques Rencontre lors du sauvetage de Wen Qiang et de sa fille
Nature des sentiments :A demandé à devenir sa concubine, principalement dans le but d’obtenir sa protection
Principaux événements de son parcours et dénouement :Plus tard, au marché secret de la secte Miaoyin, dans la Mer extérieure des Étoiles, elle demanda à Han Li de la prendre comme concubine, espérant ainsi échapper aux contraintes de sa situation. Bien que tenté, Han Li ne l’accepta finalement pas comme compagne durable. Elle épousa ensuite un cultivateur du nom de Tian et donna naissance à Tian Qin’er ; lorsque Han Li la retrouva, leur relation releva surtout de l’entraide entre anciennes connaissances.
09 · Mei Ning
Date et lieu de la rencontre :Alors que Han Li est à la fin du stade de la Formation du Noyau, tous deux tombent dans La terre des ténèbres au sein du brouillard spectral
Nature des sentiments :La femme éprouvait des sentiments et souhaitait lui confier sa vie, mais Han Li n’a pas accepté
Principaux événements de son parcours et dénouement :Tous deux luttent ensemble pour survivre, et Mei Ning aide Han Li à récupérer une partie de sa puissance spirituelle grâce à sa constitution particulière. Après leur évasion, Zi Ling tente de les rapprocher, et Mei Ning exprime elle aussi son souhait de s’unir à lui. Han Li refuse néanmoins, notamment pour se consacrer à sa propre cultivation, et se contente de lui apporter de l’aide sous forme de pilules et d’autres ressources ; ils ne deviennent pas compagnons de cultivation, et la suite de leur vie n’est pas non plus racontée intégralement.
À ce stade,Yuan Yao et Zi Ling sont toutes deux des figures sentimentales importantes qui continuent d’influencer la suite de l’intrigue；Wen Siyue et Mei Ning, quant à elles, font partie des personnages qui ont exprimé le souhait de se confier à lui ou de l’épouser, sans que cela aboutisse à une union. Leurs motivations respectives et la profondeur de leurs relations doivent être comprises séparément.
III. Du retour à Tiannan au Monde Spirituel : une longue présence à ses côtés et des regrets
Le classement de Yinyue est un peu particulier : le ruyi de jade qui abrite son âme avait été obtenu dès le palais Xutian, mais c’est après son retour à Tiannan que Han Li commence véritablement à communiquer avec « Yinyue » et qu’ils nouent une relation de maître à servante et de compagnons. Elle est donc classée ici selon la période où leurs échanges commencent réellement.
10 · Mu Peiling
Date et lieu de la rencontre :Han Li revient à Tiannan à la fin du stade de la Formation du Noyau, dissimule son niveau de cultivation et entre dans Jardin de plantes médicinales de la secte des Nuages tombants fait connaissance à ce moment-là
Nature des sentiments :Concubine de nom ; elle éprouve ensuite des sentiments explicites pour lui
Principaux événements de son parcours et dénouement :Pour éviter le mariage arrangé par sa famille, elle s’est fait passer pour la concubine de Han Li, statut qu’il a ensuite reconnu. Han Li avait également envisagé une cultivation en couple, mais ce projet n’a finalement pas été réalisé. Elle a ensuite souhaité devenir véritablement sa compagne, ce que Han Li a refusé. Plus tard, pressée par la limite de sa longévité, elle a tenté de percer jusqu’au royaume de l’Âme naissante ; une faille dans son état d’esprit a provoqué un contrecoup de son énergie spirituelle, entraînant sa mort. Han Li s’est rendu sur sa tombe pour lui rendre hommage.
11 · Yinyue
Date et lieu de la rencontre :Han Li, au stade avancé de la Formation du noyau, retourne à Tiannan Communique ensuite officiellement avec Yinyue, l’esprit de l’artefact
Nature des sentiments :Confidente qui l’accompagne longtemps et avec laquelle il entretient des sentiments très profonds
Principaux événements de son parcours et dénouement :Elle a longtemps accompagné Han Li, connaît nombre de ses secrets et a traversé avec lui plusieurs situations périlleuses. Après avoir retrouvé son identité et être retournée dans le monde spirituel, elle retrouve Han Li ; son attachement affectif perturbe même sa pratique de la Technique de l’oubli des sentiments. Ao Xiao a proposé qu’elle épouse Han Li, mais celui-ci n’a pas accepté et a choisi de l’aider à résoudre les difficultés liées à sa technique. À la fin du récit principal, elle demeure dans le monde spirituel, sans qu’une cérémonie l’unissant à Han Li comme compagne de cultivation ait eu lieu.
12 · Cao Mengrong
Date et lieu de la rencontre :Han Li au stade intermédiaire de l’Âme naissante, gravement blessé et échoué loin de chez lui Le Grand Jin , fait leur connaissance après avoir été secouru par un bateau de la famille Cao
Nature des sentiments :Elle l’admire amoureusement ; Han Li cherche surtout à lui rendre ses bienfaits, à prendre soin d’elle et à la conseiller
Principaux événements de son parcours et dénouement :Cao Mengrong participe au sauvetage de Han Li blessé, puis bénéficie de ses conseils. Au fil de leurs rencontres, le roman révèle ses sentiments pour Han Li à travers son comportement et les observations d’autres personnages. Han Li se montre aimable avec elle et disposé à prendre soin d’elle, mais n’accepte pas cet amour. Ils se séparent ensuite, et le roman ne précise pas en détail ce qu’elle devient finalement.
13 · Bingfeng
Date et lieu de la rencontre :Han Li, au stade avancé de l’Âme naissante,L’incident du palais du Petit Pôle de Beiye fait connaissance au cours de cette période ; ils entrent ensuite ensemble dans le monde spirituel
Nature des sentiments :Passe de l’hostilité à la confiance et à la proximité, avec une ambiguïté sentimentale discrète
Principaux événements de son parcours et dénouement :Ils se sont affrontés au début, puis ont rejoint clandestinement ensemble le Royaume spirituel. Après que Han Li l’a de nouveau tirée d’affaire, elle est restée auprès de lui pour se soigner et cultiver, se présentant parfois à l’extérieur comme sa concubine ou sa servante. Concernant l’essence yin originelle du Phénix céleste, le texte précise explicitement qu’elle peut être transférée par un art secret, sans cultivation conjointe entre homme et femme. Cette relation relève donc plutôt d’un compagnonnage intime et de sentiments discrets ; aucun statut matrimonial officiel n’a été établi.
14 · Dai’er
Date et lieu de la rencontre :À son arrivée dans le monde spirituel, Han Li, à La marée de bêtes d’Anyuan la protège lors des événements concernés ; elle est alors encore une petite fille
Nature des sentiments :À l’âge adulte, elle éprouve de l’attachement et de l’amour pour lui ; Han Li la considère comme une petite sœur
Principaux événements de son parcours et dénouement :Elle a toujours gardé le souvenir de la protection que Han Li lui avait apportée durant son enfance et, une fois adulte, elle restait très attachée à lui. Han Li, de son côté, l’a toujours considérée plutôt comme une petite sœur ou une cadette. Lors de son ascension, sachant ce qu’il éprouvait, elle a choisi de le regarder de loin sans venir l’importuner. Le roman original définit assez clairement les limites de cette relation.
Deux points méritent particulièrement d’être distingués ici :
- Mu Peiling portait effectivement le titre de « concubine », mais ils n’ont finalement pas mis en œuvre leur projet initial de cultivation en couple.On ne peut pas non plus simplement attribuer sa mort au fait qu’elle serait « morte par amour pour Han Li » ; le texte original indique directement une faille dans son état d’esprit lors de sa tentative d’atteindre le stade de l’Âme naissante, entraînant un contrecoup de son pouvoir spirituel.
- Les noms de Yinyue, Xueling et Linglong renvoient à la scission et à la fusion de l’esprit primordial dans l’arc narratif d’un même personnage.Lorsqu’on présente les personnages liés à la vie sentimentale de Han Li, il faut les expliquer au sein d’une même relation, sans compter mécaniquement ces noms comme plusieurs amantes distinctes.
IV、Complément du « Volet du Monde des Immortels » : Bai Suyuan
15 · Bai Suyuan
Date et lieu de la rencontre :Dans le « Cycle du monde immortel », au Domaine immortel du Froid septentrional, Famille Bai, Voie du Dragon aux Flambeaux Épisode associé ; Han Li utilise l’identité de « Li Feiyu »
Nature des sentiments :Des indices discrets suggèrent une attirance unilatérale, sans qu’ils deviennent compagnons de cultivation
Principaux événements de son parcours et dénouement :Han Li lui vient en aide, ainsi qu’à la famille Bai, puis se trouve de nouveau lié à son parcours après son entrée dans la secte. Elle suit avec une attention particulière les nouvelles de Han Li et, lorsque Yunni la taquine, son embarras et ses rougeurs laissent entrevoir l’admiration amoureuse d’une jeune fille. Plus tard, elle se dit prête à devenir servante pour sauver ses maîtres : il s’agit d’un autre épisode où elle demande de l’aide ; Han Li la lui accorde, sans pour autant la prendre pour compagne.
Pour définir le rôle de Bai Suyuan, il convient de s’en tenir à “Le texte laisse entendre une attirance” ce niveau. Les éléments qui l’attestent diffèrent nettement de ceux établissant une relation de couple explicite, comme pour Nangong Wan et Zi Ling.
V、Personnages souvent inclus dans la « liste des femmes proches de lui », mais qui demandent des précisions particulières
Les femmes suivantes sont proches de Han Li ou concernées par des projets de mariage, mais les relations établies dans le roman original ne sont pas toutes amoureuses.
16 · Han Yunzhi
Relation réelle avec Han Li :Une ancienne connaissance rencontrée à l’époque de la petite assemblée de Tainan, avec des échanges proches au début
Comment interpréter ces relations lors du récapitulatif des intrigues sentimentales :Lors de leurs retrouvailles ultérieures, le roman original décrit clairement leurs sentiments comme proches de ceux d’un frère et d’une sœur. Elle peut figurer parmi les anciennes connaissances féminines avec lesquelles il partage un lien particulier, mais l’affirmation selon laquelle elle « a toujours profondément aimé Han Li et l’a attendu toute sa vie » manque de fondement.
17 · Ling Yuling
Relation réelle avec Han Li :Une amie importante de la mer des Étoiles chaotiques, avec qui un mariage avec Han Li a été envisagé
Comment interpréter ces relations lors du récapitulatif des intrigues sentimentales :Les deux Saints de Tianxing ont proposé que les deux pratiquent la cultivation en couple, mais Han Li a refusé, notamment parce qu’il avait déjà une compagne de cultivation. Il s’agit avant tout d’un arrangement matrimonial ; cet événement ne suffit pas à conclure que Ling Yuling avait déjà déclaré son amour à Han Li.
18 · Mo Yuzhu
Relation réelle avec Han Li :Une ancienne connaissance de la demeure Mo, fille aînée de Mo Juren
Comment interpréter ces relations lors du récapitulatif des intrigues sentimentales :Elle a ensuite épousé le fils du chef de la secte des Cinq Couleurs et a eu une fille, Yingning. Elle n’a jamais formé de couple ni été mariée avec Han Li et ne peut donc être considérée comme son ex-femme ou son ancienne compagne.
19 · Femme du nom de Song
Relation réelle avec Han Li :Membre de la même secte, celle des Nuages Errants, elle apparaît souvent aux côtés de Mu Peiling et de Liu Yu.
Comment interpréter ces relations lors du récapitulatif des intrigues sentimentales :La femme portant le nom de Song, Mu Peiling et Liu Yu bénéficient souvent de l’aide de Han Li dans le récit, mais leurs statuts diffèrent ; on ne peut donc pas les présenter toutes comme ses concubines.
20 · Liu Yu
Relation réelle avec Han Li :Disciple de Han Li ; leur relation de maître à disciple est explicitement décrite dans l’œuvre originale.
Comment interpréter ces relations lors du récapitulatif des intrigues sentimentales :Sa relation explicite avec Han Li est celle d’une disciple envers son maître ; le fait qu’elle apparaisse aux côtés de Mu Peiling ne justifie pas de la présenter comme une concubine ou une amante de Han Li.
21 · Yanli
Relation réelle avec Han Li :Consœur aînée et amie de Yuan Yao, également aidée autrefois par Han Li
Comment interpréter ces relations lors du récapitulatif des intrigues sentimentales :Elle apparaît principalement dans les événements liés à Yuan Yao et ne développe pas avec Han Li une intrigue amoureuse distincte et clairement établie.
Si l’on suit Relations explicitement établies dans l’œuvre originale pour s’en souvenir, la distinction essentielle est la suivante : le statut officiel de compagne de cultivation de Nangong Wan, la relation de couple effective avec Zi Ling, les liens profonds d’affection et de complicité avec Yuan Yao et Yin Yue, ainsi que les amours à sens unique, les regrets et les projets de mariage restés sans suite propres aux autres femmes. Concernant le dénouement, il faut surtout retenir ceci :Yuan Yao est sauvée à la fin du « Volume du monde immortel » ; Zi Ling finit par vivre aux côtés de Han Li ; Mo Fengwu s’était mariée depuis longtemps et était devenue veuve ; Chen Qiaoqian ne s’est pas mariée après l’annulation du mariage initialement prévu.Ces détails modifient directement la compréhension de plusieurs intrigues sentimentales.
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