凡人修仙伝：韓立の功法と秘術の入手年表（人界から仙界への飛昇まで）

无事小狗仙
2026-10-28 14:55
オリジナル
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七玄門の『長春功』から、霊界の段階で徐々に形を成す梵聖真魔功まで、韓立の修行体系は、師を求め、取引し、冒険し、自ら悟る中で一歩ずつ築かれてきました。功法の出所に沿ってその歩みを振り返ると、法力、神識、肉体の鍛錬、そして各種の補助秘術がどのように連携しているのかも見えてきます。

本稿では物語の進行順に整理する原作『凡人修仙伝』の人界篇、霊界篇から、韓立が仙界へ飛昇するまでの功法と秘術の出典であり、別作品の『凡人修仙伝・仙界篇』は含まない。

本記事では「武術の秘伝書」を広い意味で捉え、次のものを含めます世俗の武術、修仙の功法、秘術、および重要な錬器、陣法、傀儡、符の製作、虫の使役に関する伝承。時期は物語の段階と修練の境地で示す。同じ功法について「まず記録媒体を入手し、後に内容を理解し、さらに隠された内容を解き明かす」という経過がある場合は、それぞれを明記する。原作で名前や入手の詳細が示されていない箇所も、その旨を明記し、推測を原文の記述として扱わないようにする。

読む際の注意：出所について、特に区別が必要な箇所が一つある。『淬骨訣』は金蛟王の収納袋から得たもの；風希の収納袋から得たのは、龍鱗果の用途や移植などに関する資料である。

一、七玄門時代から黄楓谷への入門まで：入門用の功法と俗世の武術

順序	功法、秘伝書または法門	入手時期	どこで入手したか	誰から入手したか、入手方法および修練状況
1	『長春功』の最初の口訣、徐々に第六層まで習得	少年期、七玄門に入門した後	七玄門の神手谷	墨居仁から伝授。韓立は当初、これが仙道の修練法であるとは知らず、墨大夫の指示に従って修練し、それが仙道の出発点となった。
2	『狂蟒勁』	七玄門時代、墨居仁による肉体の乗っ取り以前	韓立と厲飛雨が人目を避けて会っていた、隠れた淵の近く	厲飛雨が伝授、韓立が鎮痛薬を提供した取引に関係する。韓立は試したことがあるが、主な修練の道にはしていない。
3	『眨眼剣譜』およびこの時期に習得した俗世の技法	七玄門時代、墨居仁への対処を準備していたとき	剣譜はもともと七絶堂に所蔵；韓立は神手谷や荊棘林などで練習した	厲飛雨が七絶堂の元の剣譜を貸し出し、韓立に暗記して研究させた。韓立はこの時期、さらに習得していました羅煙歩、軟骨功、斂息功、偽匿術など；これらの技法は、すべてに個別の秘伝書や伝授者が明示されているわけではなく、一つずつ別の書物として数えることはできません。
4	鉄奴の制御法、雲翅鳥の呼び出し方法	墨居仁の死後	神手谷、墨居仁の遺書の中	墨居仁が遺したもの、遺書の末尾に付されていた。韓立はこれによって鉄奴、すなわち後の曲魂を操った。原文では、これを特定の『控屍訣』として正式に命名していない。
5	『長生経』の表紙の内側にある『長春功』の最初の八層、および最終頁の基礎法術	墨居仁の死後も、七玄門にいた	墨居仁の住居の隠し収納	墨居仁の遺品を捜し出す、それまで学んでいなかった第七層、第八層を補って修めました。付随する法門には以下が含まれます火弾術、定神符、御風訣、控物術、天眼術；入手してすぐにすべてを修得したわけではない。
6	『基礎咒決残本』	七玄門を離れた後、太南小会に参加したとき	太南谷の取引露店	から若い露店商の男性のもとで取引して入手。匿身術、伝音術、流沙術、氷凍術、地刺術などの基礎的な法術の知識を補った。
7	『長春功』全十三層	太南小会の期間中	太南谷、菡雲芝の露店	から菡雲芝箇所で使用黄龍丹2粒交換で入手し、これで完全な法訣がそろった。
8	斂気術およびその他の初級法術の指導	黄楓谷に入門した後、血色試練の前	黄楓谷	呉風による伝授、指導。ここでの斂気術と、後に登場する蕭氏の獣皮の書に記された無名の斂気の口訣は、分けて考える必要がある。

二、血色禁地から築基後期まで：青元、大衍と天南のさまざまな伝承

順序	功法、秘伝書または法門	入手時期	どこで入手したか	誰から入手したか、入手方法および修練状況
9	完全な『青元剣訣』が収められた銀色の書頁	錬気期、血色試練の期間中	血色禁地	から巨剣門の裸足の男の遺品で入手した。この時点では記録媒体を手に入れただけで、功法の全容はまだ読み取れていません。
10	『青元剣訣』全九層版	血色試練の終了後、築基前	黄楓谷の百薬園	李化元が自ら書き写し、別の記名弟子を遣わして届けさせた。これは韓立が最初に問題なく読めるようになり、その後修練に取りかかった青元剣訣の版である。
11	顛倒五行陣の布陣玉簡；一時的に預かっていた『雲霄心得』	築基初期	元武国の天星宗の坊市で開かれた秘密取引会	から斉雲霄のもとで陣法の操作資料を入手しました。『雲霄心得』は当時、担保にすぎず、韓立はその書を封印し、その機会に中を読もうとはしなかった；後にこの書を真に受け継ぐことになるのは、また別の話です。
12	『大衍訣』の最初の四層、『傀儡真解』	築基初期、千竹教による追殺事件の後	太岳山脈、韓立の洞府付近	から林師兄の遺体、収納袋で入手し、玉簡に記されている。韓立は実際に大衍訣を修練し、傀儡の製作を研究した；傀儡の典籍は後の記述で『傀儡真経』とも呼ばれている。
13	『凝元功』および付属の聚霊術	築基後、正式に李化元に拝謁した際	李化元の緑波洞	から李化元が提供した功法の中から選ぶ、金色の書頁に記されている。韓立はこれを入手したが、そのために青元剣訣を捨てて凝元功へと修練を切り替えたわけではない。
14	『青元剣訣』全十三層、『三転重元功』	築基期、2枚の特殊な書頁を調べた際	太岳山にある自身の洞府	解く血色禁地で手に入れた書物のページの秘密を、青元の剣芒で隠された内容を引き出す。三転重元功は付随する補助功法であり、韓立は後に実際に完成させた第二転で結丹に成功しており、三転をすべて修めたわけではありません。
15	青竹蜂雲剣の煉製法	前項に続く時期で、引き続き築基期	太岳山にある自身の洞府	入手元は李化元が彼に渡したあの金の頁、つまり表面に凝元功が記されている書のページである。巨剣門の裸足の男が持っていたページとは出所が異なる；この時点で錬成法を得たが、実際に飛剣を錬成したのは結丹後だった。
16	控神術	築基期、越京へ赴く前にはすでに習得	黄楓谷の天知閣	宗門の典籍を調べて書き留め、独力で修練。後に越京で凡人に使用したものであり、霊獣山や黒煞教から得た術ではない。
17	『弄焔訣』	築基期、越京での調査中	越京の馨王府	呉仙師、すなわち呉老道が、自分の薄い冊子を自ら贈った。韓立は返礼として丹薬を贈り、そこから炎の操り方や火系法術の使い方を学びます。
18	蕭氏の獣皮書：無名の気配を収める口訣および妖文の功法	築基期、越京滞在中	越京の蕭家の住まい	から蕭翠児の祖父のところで交換により入手し、法器を差し出したうえ、蕭翠児が入門の機会を得られるよう手助けした。まず、その中の人族の文字で書かれた気配を抑える口訣を習得した；妖文の部分は後になってようやく読解できたが、実際にはすなわち『疾風九変』。
19	黒煞修羅功、煞妖訣、血煉神光、および煞丹術、身外化身術、血霊鑽の凝煉法など	築基期、黒煞教を滅ぼした後	越京の皇宮	から越皇の遺品である玉簡の中から得た。韓立の本体はこれらの主要功法へ修行を切り替えてはいないが、その法門を利用して曲魂を育成・制御し、曲魂は実際に血煉神光などを修練した。この時点では、完全な『玄陰経』を手に入れたとはまだ言えない。
20	御霊宗の修士による虫の飼育と使役の心得	築基期、越京での一件が片付き、嘉元城一帯へ戻った後	金背妖螂が巣くう洞穴	から死亡した御霊宗修士の遺骨、収納袋から緑色の玉簡を入手し、後に霊虫を育成・使役するための重要な基礎となった。原文では、これに『御霊真経』という統一された書名は付けられていない。
21	『雲霄心得』、煉器の典籍、辛如音の陣法心得と道書、古代転送陣の修復資料	天南を離れる前、斉雲霄の死後	元武国にある辛如音の住まい	辛如音が引き渡す斉雲霄が遺した法器製作の伝承と、自ら心血を注いだ陣法の成果について、韓立は後に二人の仇を討つと約束しました。ここが、彼が本当の意味で『雲霄心得』を継承した時点です；転送陣の修復資料も、この一連のやり取りの中で入手しました。

三、乱星海から天南へ戻り元嬰を結ぶまで：玄陰、梵聖残篇と元嬰の神通

順序	功法、秘伝書または法門	入手時期	どこで入手したか	誰から入手したか、入手方法および修練状況
22	『土離訣』	乱星海に来て間もない築基期、六連殿の事件で	外星海、嬰鯉獣の事件の後	から六連殿の古長老の収納袋の中で入手しました。韓立は調べましたが、修練するつもりがないことが明示されています。
23	完全版『玄陰経』：玄陰大法および各種の魔道秘術	結丹期、虚天殿への旅の後	虚天殿で遺物を入手；後に外星海の洞府で解読	入手元は玄骨上人の肋骨状の玉簡。韓立は玄陰大法に修行法を切り替えたわけではないが、その中の次のものは実際に修練し、使用した換形訣、陰魔斬、夢引術など。
24	梵聖真片に記された不完全な功法で、三梵聖功の伝承に属する	結丹中期、外星海で活動していた時期	妙音門が主催する秘密の取引会	から孫姓の肌の黒い修士のところで妖丹と引き換えに銅片を入手。当初は妖文を理解できませんでしたが；後に解読し、最終的に梵聖真魔功の重要な構成要素となりました。
25	降霊符の製作法	結丹後期、陰冥の地に陥ったとき	陰冥の地にある人間の村落	雲という姓の老人——この地に流れ着いた天符門の掌門——が骨箱と骨片を引き渡す、後日宗門に持ち帰るよう韓立に頼み、その内容を悟るために研究することも許した。入手したのは製錬法であり、完成品が作られたのは後のこと。
26	『引龍訣』『顛鳳培元功』などの双修功法	結丹後期、陰冥の地で温天仁を倒した後に器を入手	陰冥の地の暴風山；天南に戻った後、さらに研究	入手元は温天仁の収納袋に入っていた桃色の玉簡。引竜訣などは入手したものの、主として修練しなかった功法に当たる；顛鳳培元功は後に慕沛霊へ渡して修練させたものであり、韓立本人がこの双修功法をすでに修め終えたとそのまま記すことはできない。
27	『疾風九変』を読み解き、血影遁の修練を開始	天南に戻った後、元嬰を結ぶ前	落雲宗の薬草園、自身の修練の住まい	新たな献本者はいません：韓立は妖文を学んだ後、若い頃に蕭氏の祖父と孫娘から得た獣皮の書を読み解いた。そこには法訣、身法、そして匿風術、血影遁；彼は風雷翅を利用して血影遁を修練する。
28	明清霊水の処方、さらに明清霊目の修練へ	結丹後期、雲夢山三派の禁地事件の際	霊眼の樹がある禁域	から木を守っていた髪を振り乱した修士が残した玉簡から関連資料を複写し、原本はその後返却しました。厳密に言えば、最初に得たのは洗目霊水の処方で、その後長期間使用することで明清霊目を形成したのであり、『明清霊目訣』という書物を直接手に入れたわけではありません。
29	大庚剣陣の完全な口訣	元嬰期に進んだ直後	落雲宗にある自分の洞府	再び発動させる初期の青元剣訣の金頁、それまで修為が足りず読めなかった最後の一節の神通を解き明かす。出典は依然として古い書の頁だが、陣訣を実際に読み解いたのは元嬰期。
30	『玄牡化嬰大法』および太古の陣法の典籍	元嬰初期、斉雲霄と辛如音の仇を討った後	辛如音の旧居	辛如音が遺し、小梅の子孫が保管して引き渡した。韓立は後にこれをもとに第二元嬰を修練した。引き渡したのは小梅の子孫であり、辛如音の子孫ではない点に注意。
31	蟲甲術などを含む柳玉の蟲を操る秘術	元嬰初期、柳玉を記名弟子に迎えた際	落雲宗	柳玉が複写した玉簡を献上，六翼霜蜈などと一緒に引き渡された。韓立は後に、虫甲などの手段を実際に用いた。
32	上古の傀儡錬成術	元嬰初期、高位の交易会に参加した際	闡天城	から天晶真人のもとで陰冥獣の魂石と交換して入手した。初期の千竹教の傀儡術の伝承や、後の大衍神君からの完全な伝承とは、入手の時点が異なる。

四、墜魔谷から大晋へ：大衍の完全な伝承、明王訣と各種秘術

順序	功法、秘伝書または法門	入手時期	どこで入手したか	誰から入手したか、入手方法および修練状況
33	陰羅宗の煉尸法、天絶魔尸の錬成法を含む	元嬰初期、墜魔谷へ赴く前	天南で、陰羅宗の第四長老の遺品を整理していたとき	入手元は陰羅宗の第四長老と黒衣の青年の遺品、重要な内容は玉札の中に隠されていました。韓立は後に尸魈を使って天絶魔尸を錬成しました。
34	『大衍訣』第五層および一部の傀儡煉製法	極西への旅の後、墜魔谷へ入る前	天南、大衍神君が同行していた期間	大衍神君が先に引き渡した伝承の一部。この時点では、まだすべての功法と生涯に学んだことを一度に韓立へ伝授してはいません。
35	七焔扇の製作法	元嬰初期、墜魔谷への旅の途中	墜魔谷の古代修士の遺跡	から古の修士が遺した玉簡の中で入手し、南隴侯、魯衛英と遺跡を探索する過程で発見しました。手に入れたのは製錬法であり、完成品の七焔扇ではありません。
36	三焔扇の改造・模造案	墜魔谷から脱出した後、元嬰中期	落雲宗に戻った後の段階	大衍神君が七焔扇の製錬法を研究した後、改良して玉簡を渡した、韓立が人界で集められる材料を使って模造品を煉製できる可能性をもたらした。
37	虚天鼎の『通宝訣』	元嬰中期、墜魔谷の後	落雲宗の洞府	韓立が関連する氷焔を煉化し、虚天鼎をさらに研究していた時、鼎そのものに現れた経文から獲得。玄骨が結丹期にすでに伝授していた完全な鼎の操作法訣ではありません。
38	五鬼鎖神大法	元嬰中期、大晋へ向かい、煞気の反動を受けていた時期	天瀾草原	大衍神君から伝授、煞気を抑え、修為の一部を一時的に封じるために使われる。後に引き継いだ五子同心魔とは同じ法門ではない。
39	『明王訣』	元嬰中期、大晋に入ったばかりの頃	雪嶺山脈の馮家の秘密の洞窟	から馮家の先祖が収蔵していた玉簡の中で入手し、大衍神君がその由来を見極めるのを助けました。韓立は実際に修練し、肉体の鍛錬と煞気の解消に用いました。
40	天符門の製符典籍、化霊符の秘術、金霞山の霊影術、および明陽谷に伝わる秘術一つ	元嬰中期、降霊符の伝承を返還したとき	大晋の白竹山にある天符門	天符門の温姓の長老、掌門の岳真など典籍を開放し、化霊符の秘術を提供；金霞山、明陽谷の修士それぞれの秘術を、韓立を名義上の客卿に迎え、助力を求めるための条件とした。霊影術は後に実際に術の戦いで使われた。
41	完全版『大衍宝経』：その後の大衍訣、傀儡術、各種秘術と経験	元嬰中期、人型傀儡が完成し、大衍神君が坐化した時	大晋の沖合にある名もない無人島	大衍神君が臨終に遺したもの、玉簡は洞福天の竹筒の中に収められていた。ここで初めて、彼の体系的な伝承を手に入れた。驚神刺、分魂、寄神などはこの伝承体系に属しており、すべてを別の出所を持つ新たな書物とみなしてはならない。
42	噬金虫の成熟促進・進化の秘法	元嬰中期、昆吾山を訪れた際	昆吾山の鎮魔塔に関連する区域	から突兀族の徐姓の大仙師のもとで入手したもので、天瀾聖殿が長年研究して生み出した方法であり、双方の交渉における交換条件の一つだった。
43	叱念真雷の製法	遅くとも崑吾山への旅の時点	昆吾山での使用が明記されている；最初に術を得た場所は明記されていない	韓立自身の説明によると、この上古の秘術をすでに習得しており、徐姓の大仙師と林銀屏に禁制を施すために使用しました。原文のこの箇所では最初の伝授者が明示されていないため、勝手に大衍神君や玄骨の伝授とすることはできません。
44	五子同心魔の錬成、操作、および禁制の法門	元嬰中期、昆吾山で乾老魔を殺した後	昆吾山で遺物を入手し、山を出た後に整理してその奥義を悟る	入手元は乾老魔の収納袋にあった不完全な魔道の典籍。韓立が引き継いだのは、乾老魔がすでに精製していた五魔であり、その後、入手した法門に基づいて制御と改造を行った。
45	寒焔を精錬する秘術、五種の寒焔を借りて化神への突破を目指す法門と心得；小極宮の一部の古籍	元嬰中期、後期に進む前	大晋北夜小極宮	寒驪上人、すなわち師相が、協力の条件として提供、さらに韓立に典籍の閲覧を許可した。正式な取引で得たものであり、寒驪上人を殺した後に遺体を捜索して得たものとして、一括して記述することはできない。

五、元嬰後期から人界編の終わりまで：托天、元磁と天瀾童子の伝授

順序	功法、秘伝書または法門	入手時期	どこで入手したか	誰から入手したか、入手方法および修練状況
46	『托天魔功』、鎖魂の秘術を含む	元嬰後期、乱星海への再訪	蛮胡子の元嬰を救出した後、双方が交渉した場所	蛮胡子が口訣を複写して渡す、交換条件には、韓立が彼に極陰の元嬰を吞み込ませることや、復讐などが含まれていました。当初、韓立は鎖魂秘術を重視していましたが、後に托天魔功は梵聖真魔功の重要な構成要素となりました。
47	化神への突破のための秘術と修練の心得	元嬰後期、天星双聖と会った時	乱星海、天星城付近の面会場所	凌嘯風、温青が玉簡を渡した、その見返りに韓立が後日、凌玉霊を助けることになった。今回得たのは化神への突破を目指すための方策や経験であり、後の完全な元磁神光の法訣とそのまま同一視することはできない。
48	金闕玉書の符道外頁：太一化清符、甲元符、九宮天乾符、天戈符などの法門	元嬰後期、乱星海で活動していた際	金花老祖の遺品から入手	入手元は金花老祖の収納袋にあった白玉の札の破片；その後は天瀾童子が銀蝌文を教える，ようやく少しずつ読み解いた。いくつかの符籙は、その後の異なる修為の段階で悟り、製作したものであり、それぞれについて新たな書物の贈り主を捏造してはならない。
49	火霊糸の凝煉法、破滅法目の煉化法	元嬰後期、天南に戻った後	落雲宗・子母峰での修練段階	天瀾童子が伝授。破滅法目には、土台となる妖目もあらかじめ必要であり、「先に素材を得て、その後に錬化の方法を得る」ものに当たります。
50	『金剛訣』、韓立に適した『疾風九変』の改良法、化界珠の製錬法	元嬰後期、天瀾童子の渡劫の前後	天南の子母峰の洞府	天澜童子が伝授・改良。金剛訣は人界ですでに入手していた；疾風九変は、韓立が生まれつきの翼ではなく、法宝である風雷翅を使う事情に合わせて調整された。
51	木生珠の錬製法	元嬰後期、木霊珠を得た後	天南	から天澜童子のところで交換によって入手し、手持ちの木霊珠を使って命を守る品を錬製した。これは宝物によって一度だけ身体を回復させる効果を得るもので、韓立がこれによって恒久的な不滅の身体を修得したという意味ではない。
52	『元磁神光』の完全な法訣	元嬰後期、星宮の戦いの前後	天星城の星宮	凌玉霊が先に功法を渡し、戦後に元磁山を引き渡す。これは完全な法訣を入手するうえで重要な節目であり、その後、韓立は実際に修練した。
53	丹霊根に関する祭煉法、赤魂幡の製法	元嬰後期、修練と元磁山の運搬に向けて準備していた際	乱星海にいた時期から天南に帰還するまでの間	天瀾童子が伝授、提供。丹霊根は修練に必要な条件を補うために使われ、赤魂幡は元磁山などを取り込み、収容する問題を解決します。
54	芥子空間を煉成する秘術	元嬰後期、再び大晋へ赴いたとき	天機閣の天機殿	から天機閣の閣主・粲苦のもとで秘術を記した玉簡を入手しており、交渉や力比べを経て得た成果に当たる。完成済みの天機府が一つあるだけではない。
55	『淬骨訣』	元嬰後期、金蛟王と風希を討ち取った後	外星海	入手元は金蛟王の収納袋。韓立は後に龍鱗果も用いて骨格を鍛えた；風希の遺品から得られたのは龍鱗果に関する資料であり、両者の出所は区別すべきである。

六、霊界の化神から煉虚まで：梵聖体系の形成、驚蟄と煉神術

順序	功法、秘伝書または法門	入手時期	どこで入手したか	誰から入手したか、入手方法および修練状況
56	雷紋を練り上げる術	化神初期、天淵城に入った後	天淵城の取引所および自身の洞府	韓立は白い霞に身を覆われた老人のもとでの取引で天然の雷紋を持つ天雷木を手に入れ、さらに自ら悟りを得る雷紋。これは老人が直接彼に伝授した一冊の雷法の秘伝書ではない。
57	『百脈煉宝訣』および仙家の練器の道	化神初期	天淵城に属する霊地の地下遺跡；洞府に戻った後に解読	から玉骨人魔が残した骨の手の親指の中金闕玉書の外頁を取り出した。韓立はこれをもとに、経脈・血肉・骨格を宝物へと練り上げる方法を研究した。
58	『梵聖真魔功』	化神初期、天淵城での閉関修行中に正式に統合・命名	天淵城にある自分の洞府	韓立が従来の伝承を自ら統合：明王訣・金剛訣に対応する基礎部分、托天魔功に対応する中間部分、そして梵聖真片に記された神通部分。完全な『梵聖真魔功』を直接彼に授けた人物は、一人もいません。
59	天鵬変化法；『驚蟄十二変』、別名は驚蟄訣	化神中・後期、飛霊族のもとに入っていた時期	天鵬族の聖城	天鵬族が先に関連する変化の術を伝授；より重要な驚蟄訣の出典は紅雲の前大長老の舎利に残された精神的な伝承。金悦が自ら完全版の驚蟄十二変を韓立に贈ったわけではありません。
60	四煞化甲術	化神後期、地淵の試練へ出発する前	地淵の入口付近、飛霊族の臨時拠点	天鵬族の石長老が伝授。金悦から授与または引き渡された他の物とは区別する必要がある。
61	祭雷術の前半部	化神後期、地淵の妖王に支配されていた期間	地淵にある木青の住まい、木霊殿一帯	木青から伝授、目的は韓立に辟邪神雷の真の威力を発揮させ、冥河の地への進入を助けてもらうことです。この時点では、まだ上下二部の完全版は得ていません。
62	霊を物に融合させる方法、霊侍を祭錬する方法、および符陣に関する知識	化神後期、地淵にいた期間	地血の血焔宮	地血が竹筒の記録と解説を通じて伝授、韓立が紫血傀儡の製作を手伝ったことに関係する。韓立が地血の高等傀儡技術をすべて手に入れたと誇張してはならない。
63	新版『青元剣訣』；飛剣の精錬、種剣法；春黎剣陣、青蟠剣陣	化神後期、初めて冥河の地を訪れた際に	青元子の洞府	から青元子のもとで金雷竹の葉などを条件に交換して入手した。韓立は主にその剣術神通、飛剣、剣陣の部分を取り入れ、梵聖真魔功を再び別の功法に置き換えたわけではない。
64	玄天煉器術、元合五極山の煉製法を含む	煉虚初期、魔金山脈への旅	聖階魔猿の洞府にある血玉の寝台の中；雲城に戻ってから解読	から聖階魔猿が残した血玉床の中金闕玉書の外頁をもう一枚入手。まず煉製法を手に入れ、五つの山岳の材料はその後、順次集めて揃えた。
65	元磁神光の合撃秘術	煉虚初期、広寒界に入る前	雲城	彩流罌が玉片を渡す、韓立が柳水児、石昆と協力して元磁の力を発揮できるようにした。原文では、この連携技に別途明確な書名は付けられていない。
66	万剣図に記された剣道の法門、後に悟りを得た念剣訣	煉虚初期に図を入手；煉虚後期にさらに悟りを得る	広寒界の仙府；後に人族のもとへ戻る途中や、閉関修練中に研究	から広寒仙府の密室万剣図を入手し、韓立が自ら悟りを得て念剣訣として体系化し、自身の剣陣と組み合わせて運用しました。図の入手と、具体的な剣訣の創出は同じ日ではありません。
67	『煉神術』の最初の三層；金篆文の解読方法	錬虚後期、広寒界の仙府で灌体を受けた後	広寒界の別の秘洞の石壁	韓立が手がかりを得て、戎族の修士を倒した後、石壁に刻まれた錬神術を書き写す；さらに複製と月仙子、胥姓の老人金篆文の読解知識を交換する。二人が完全な煉神術を直接贈るわけではない。
68	雷光法陣、雷陣の術	煉虚後期、人族のもとへ戻る途中	風元大陸の蛮荒地域にある鳴族の都市	と雷雲子交戦後の交換で入手しました。韓立は雷紋を凝練する術と関連する雷の力を提供し、雷陣の法門と引き換えました。

七、霊界の合体期から大乗期まで：万毒、聖磚、五蔵と飛昇前の補完

順序	功法、秘伝書または法門	入手時期	どこで入手したか	誰から入手したか、入手方法および修練状況
69	化劫傀儡の製錬法	遅くとも合体初期、万宝大会の時点ですでに習得済み	関連する法門は坊市で購入できる；初めて購入した具体的な場所は個別には説明されていない	取引によって入手できる煉製法に当たる。韓立が万宝大会で万骨真人とその話をしたからといって、万骨真人から伝授されたと断定することはできない。
70	『万毒混元身』と七層の毒液の配合	合体初期、万宝大会の期間中	九仙山付近の黒域交易会	から黒域側斉天鑼に関わる取引に付随する法門として入手。韓立は後に実際に修練した；彼のために毒物を集めた人物が、その功法の伝授者とは限らない。
71	金篆文の巻物の表面にある無名の法陣の法門	合体初期、同じ黒域交易会	黒域の取引場；宿所に戻ってから解読	から血の光で姿を覆った匿名の修士のもとで、玄光刃を使った「三対一」の交換取引に参加し、巻物を入手しました。韓立は後にその表面の金篆文を書き留め、玄妙な法陣の配置方法だと見抜きましたが、すぐに完全な解明に至ったわけではありません。
72	噬金虫王の育成秘術	合体期、二度目の冥河の地への旅	冥河の地の黒風閣	から虚霊老者のもとで、成熟体の噬金虫五千匹と引き換えに入手した。青元子は関連する手掛かりを提供したが、実際に法門を交換した相手は虚霊だった。
73	泣霊聖祖の魔功・秘術の伝承——四つの聖磚	合体後期、初めて魔界の奥深くに入った際	魔界の血鴉城外にある岩石の散乱した地域	まず切り取る羊老二が取り出した四つ目の聖磚，さらに討ち滅ぼす血鴉城主、その魔嬰の中に隠されていた残りの三枚を入手した。韓立は後に繰り返し研究し、そのうち二、三組の秘術はそのまま修練できると考えた。原文では、これらの魔功の名前は一つずつ示されていない。
74	祭雷術の下巻、これにより祭雷術が完全に揃う；ほかに秘術の典籍が一群ある	大乗へ昇級し、大乗の式典を開催した後	人族の聖島にある天書閣	まずは黒雨上人のところで手がかりを得て、さらに聖島の天書閣と引き換えに入手した。これにより、かつて木青が上半部だけを伝授した祭雷術がそろった。
75	『五蔵鍛元功』	大乗期、雷鳴大陸を旅していた頃	黒焦峰の赫連商盟オークション	金闕玉書の内頁を競り落として入手、その後、功法を読み解いた。後に徐々に修練を重ねたのであり、玉のページを落札してすぐに大成したわけではない。書名は「五藏」であり、「五脏」ではない。
76	天鼎真人が遺した雷の力を抽出する秘術	大乗期、血天大陸の天鼎宮への旅の後	血天大陸	氷魄仙子が天鼎真人の伝承にある関連秘術を複製して贈与、韓立の助力に報いた。雷の力をさらに精錬するためのもので、木青の祭雷術と同じ機会に伝授されたものとして混同してはならない。
77	元罡罩	大乗期、赫連商盟と協力し、強者の戦いに参加した後	赫連商盟本部の蔵経閣	を通じて碧影の手配、商盟の典籍から得た仙界の防御秘術。ここで関わるのは碧影であり、明尊が直接術を授けたわけではない。
78	煉神術第三層のさらなる修練指導、および渡劫・飛昇に関する方法	大乗後期、仙界へ飛昇する前	魔界の始印の地	へ何康の残魂約束を果たした後に取得しました。韓立はすでに広寒界で最初の三層を所持していたため、今回は修練の指導と習得を早める方法が中心です、ここで初めて前三層を入手したわけではなく、まして第四層を入手したわけでもない。

八、個別に説明が必要な「入手したように思われる」秘伝書の数々

これらの内容は、ネット上のまとめでは正式に得たものと混同されがちである。判断する際は、「入手して保持した」のか、「目を通しただけ」なのか、それとも「別の人物が修練した」のかを確認する必要がある。

名称または状況	どう記録すべきか
『帰元功』『幻霊訣』	韓立が李化元の所蔵する功法から選ぶ際に目を通した候補の功法。最終的に選んだのは、凝元功が記された金の頁です。候補となった功法すべてを、正式に入手し、実際に修練したものとして記載することはできません。
血魂大法	霊界の許家の事件で、氷魄の血魂化身が玉簡を取り出して贈ったことがあります。韓立はざっと目を通し、自身が修める法門と相反すると判断し、玉簡を返却し、修練しなかった。
六極真魔心法	作者が収録した『韓立の収納袋の品物一覧』には、確かに温天仁の収納袋の中身として記載されていますが、その付録の冒頭には明確に読者がまとめた投稿。したがって「付録では入手品として記載されている」と補記することはできるが、本文で明確に描写された双修の玉簡と完全に同一視するべきではなく、韓立が六極真魔功を修練したとも言えない。
六丁天甲符の錬製術	天符門に関連する物語では、この製作法の伝承はとうに失われていたと明記されている。韓立は後に六丁天甲符の完成品を手に入れたが、それを根拠に製作秘伝も入手したと逆算することはできない。

九、全編を貫く修行の主軸

韓立が実際に長く頼りにした主要なものに絞ると、法力修練の道筋は『長春功』→『青元剣訣』で、これを『三転重元功』→霊界段階の『梵聖真魔功』が補う；神識の修練では『大衍訣』と、後に手に入れた『煉神術』が中核となる。そのほかの多数の秘伝書には、術の戦いの手段を補うもの、肉体鍛錬・宝物錬製・虫の使役を補助する伝承もあり、入手して所蔵しただけで、主に修めるものへ切り替えることはなかったものもある。

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