L’IA peut répondre aux questions, mais peut-elle vraiment « penser » ? Les utilisateurs réguliers des produits de recherche par IA remarquent que ceux-ci « flanchent » souvent face aux questions complexes : ils peuvent imiter le style de Shakespeare et résoudre des problèmes mathématiques, mais se retrouver démunis devant les difficultés du quotidien. Cela ressemble à un érudit livresque qui sait beaucoup de choses mais manque de souplesse d’esprit. De toute évidence, transformer simplement la recherche par IA en un « moteur de recherche qui parle » est loin de suffire. Alors, comment faire en sorte qu’un grand modèle doté d’un QI plus élevé, de meilleures capacités de raisonnement et d’une aptitude à réfléchir en profondeur résolve les véritables problèmes des utilisateurs ordinaires, au lieu de se limiter aux exercices d’olympiades scientifiques ?
À partir de “裼吧肚” à Puyang, d’expressions voisines d’Anyang, du Livre des Odes et du Shuowen Jiezi, cet article examine le sens de mise à nu de “裼” et la piste de “㞘” pour le dernier caractère.
À partir de “kiai住” dans le sud du Henan et de scènes rurales, cet article compare quatre graphies possibles —刻, 克, 剋 et 揢— pour explorer les liens entre parler local et caractères chinois. Le caractère d’origine reste à établir : prononciation, sens et documents locaux doivent se corroborer.
Présentation, dans l’ordre des rencontres, des relations de Han Li avec 21 personnages féminins, dont Nangong Wan, Zi Ling, Yuan Yao et Yinyue, en distinguant compagnes de cultivation officielles, confidentes, amours à sens unique et projets de mariage non concrétisés. Chaque personnage est illustré, avec un complément sur le dénouement du « Cycle du monde immortel ». Contient des révélations intégrales sur l’intrigue.
Des oiseaux aux ailes de nuage et araignées de jade sanguin aux insectes dévoreurs d’or, à Tihun et à Xiaobai, cet article présente, dans l’ordre de leur acquisition, les 23 familiers spirituels, êtres spirituels et compagnons particuliers de Han Li, chacun accompagné d’une illustration et d’explications sur son origine, ses capacités et son devenir. Le récit va jusqu’à la fin du « Cycle du monde des immortels » et contient des révélations complètes sur l’intrigue.
Présentation, dans l’ordre des événements de l’œuvre originale, des 78 méthodes de cultivation, techniques secrètes et héritages auxiliaires de Han Li, depuis la Secte des Sept Mystères jusqu’à son ascension au monde des immortels. Elle distingue le moment où il obtient leur support, celui où il en déchiffre les formules et celui où il commence effectivement à les pratiquer, tout en clarifiant l’origine de plusieurs manuels souvent confondus.
Retrace, dans l’ordre de l’intrigue originale, les sources des trésors, méthodes de cultivation et êtres ou objets spirituels de Han Li, depuis la secte Qixuan et la mer des Étoiles chaotiques jusqu’à son ascension au Royaume spirituel. Distingue la première acquisition, le développement et la forme définitive, et récapitule les trois lignées des Épées de bambou azur aux nuées d’abeilles, de l’Épée du Ciel mystique trancheuse d’esprits et des Cinq Montagnes polaires de l’Union primordiale.