من لقاء في قصر مو إلى لمّ شمل يمتد عبر العالم البشري والعالم الروحي وعالم الخالدين، تركت شخصيات نسائية عديدة آثارها في طريق هان لي في التدريب. فمنهن من رافقته في النهاية، ومنهن من بقيت صديقة حميمة، ومنهن من مضت إلى حياتها الخاصة بعد فرصة لقاء ضائعة. ولفهم هذه القصص، ينبغي أولًا تمييز المرحلة التي بلغتها كل علاقة.
ترتب هذه المقالة 21 شخصية نسائية تربطهن بهان لي علاقات عاطفية، أو يكثر تناولهن معًا، بحسب التسلسل التقريبي لتعارفهن معه في الرواية الأصلية، وتوضح مرحلة التعارف وطبيعة العلاقة وأبرز التجارب والمآلات. وتعتمد أساسًا على الرواية الرئيسية «حكاية فانٍ يرتقي إلى الخلود»، مع إضافة التطورات اللاحقة في «جزء عالم الخالدين»،يتضمن حرقًا لأحداث نهايتي الروايتين。
لنبدأ بفهم العلاقة الأهم:نانغونغ وان هي زوجته التي ارتبط بها رسميًا رفيقةً في طريق التدريب؛ أما زي لينغ، فالحب بينها وبين هان لي واضح، وترد لاحقًا أحداث يعيشان فيها معًا بصفتهما زوجين؛ ويوان ياو وين يويه صديقتان مقرّبتان بالغتا الأهمية في حياته.تشمل علاقات الشخصيات الأخرى الحب الأول، والإعجاب من طرف واحد، والزواج الذي لم يتم، والمحظيات بالاسم، وتختلف درجات قرب هذه العلاقات.
توضيح الصور：استُخدمت ملصقات أو خلفيات رسمية للأنمي لـ 15 شخصية، وصور من لعبة الهاتف المرخصة لشخصيتي بينغ فنغ وداي أر؛ أما مو فنغ وو وتساو منغ رونغ وباي سو يوان ومو يو تشو فاستُخدمت لهن صور تخيلية بالذكاء الاصطناعي، مع توضيح ذلك صراحةً أسفل كل صورة. الأنمي ولعبة الهاتف عملان مقتبسان، ولا تحل التفاصيل والأحداث الواردة في الملصقات محل رواية الأحداث المستندة إلى الرواية في هذا المقال. تحتفظ الصور الرسمية بعلاماتها الأصلية، وحقوق نشرها تعود إلى أصحاب الحقوق المعنيين.
أولًا، من الصبا إلى مرحلة تنقية التشي：فترة دار مو ووادي القيقب الأصفر
01 · مو فنغ وو
زمان التعارف ومكانه:في فترة صبا هان لي وتدريبه على تنقية التشي، بعد مغادرة بوابة الأسرار السبعة، في قصر عائلة مو في مدينة جيايوان التعارف
طبيعة العلاقة العاطفية：أول امرأة أظهر هان لي بوضوح مشاعر حب تجاهها، ولم يصبحا زوجين
أبرز التجارب والنهاية:يذكر العمل الأصلي بوضوح أن مو فنغ وو كانت أول من أثارت في هان لي مشاعر الحب بين الرجل والمرأة. وعندما التقيا لاحقًا في دار تشين في يويه جينغ، كانت قد تزوجت ثم ترمّلت. ظل هان لي يكنّ لها مشاعر، بل فكّر: لو كانت لها جذور روحية، لاصطحبها إلى وادي القيقب الأصفر ليتخذا بعضهما رفيقين في طريق الداو. وفي النهاية لم يجتمعا، وقبل أن يغادر هان لي يويه جينغ رآها تتلو الكتب المقدسة بهدوء، فلم يزعجها مجددًا.
02 · مو تساي هوان
زمان التعارف ومكانه:أيضًا خلال مرحلة تنقية الطاقة في سن الصبا،قصر عائلة مو في مدينة جيايوان؛ ثم التقيا مجددًا في حصن يانلينغ
طبيعة العلاقة العاطفية：قرب وتعلّق ورابطة لم تكتمل، دون إقرار علاقة عاطفية
أبرز التجارب والنهاية:بعد سقوط أسرة مو، انتهى بها الترحال مع أمها في حصن يان لينغ، حيث حظيتا برعاية هان لي. وكانت تتمنى أن تسلك طريق الخلود مثله، لكنها لم تكن تمتلك جذورًا روحية؛ وقد رقّ هان لي كثيرًا لحالها، ورتّب لها بعض المساعدة في شؤون معيشتها. ولم تتكوّن بينهما قط علاقة واضحة كشريكين في طريق التنمية الروحية. وفي أحداث عالم البشر، عندما عاد هان لي لاحقًا للبحث عن الأم وابنتها، كان قد انقطع عنه خبرهما.
03 · تشن تشياو تشيان
زمان التعارف ومكانه:هان لي في طور تنقية التشي،خلال فترة وادي القيقب الأصفر، في منطقة جبال تاييويه؛ وبعد بلوغ مرحلة تأسيس القاعدة، تعمّق في الاطلاع عليها مجددًا في يويه جينغ
طبيعة العلاقة العاطفية：كانت مشاعرها واضحة، وقد تأثر هان لي بها لكنه لم يقبلها
أبرز التجارب والنهاية:سبق أن أنقذها هان لي، وعندما التقيا لاحقًا، حاولت مرارًا استكشاف مشاعره. وعند وداعهما في جبل الأقحوان الأبيض، أثارت موضوع زواجها الوشيك منتظرةً ردّه، لكنه اختار أن يتمنى لها السعادة، فضاعت فرصتهما معًا. أُلغي ذلك الزواج لاحقًا، ولم تتزوج بعده. وبعد سنوات عديدة، أخبر تشن تشياو تيان هان لي بأنها لم تنجح في تكوين النواة، وقد ماتت بسبب «مرض غريب»؛ ولم تحدد الرواية الأصلية صراحةً أن سبب الوفاة كان مرض العشق.
04 · نانغونغ وان
زمان التعارف ومكانه:هان لي في طور تنقية التشي،الأرض المحرمة الدموية؛ كانت آنذاك من ممارسي الاستزراع في طائفة حجب القمر
طبيعة العلاقة العاطفية：رفيقة طريق روحي رسمية وزوجة، وتمثل العلاقة العاطفية الرئيسية الممتدة عبر الكتاب كله
أبرز التجارب والنهاية:تعاون الاثنان في أرض الدم المحظورة لمواجهة تنين الحبر، وحدثت بينهما علاقة حميمة على نحو غير متوقع، ثم أخذا يؤكدان مشاعرهما المتبادلة تدريجيًا. وبعد أن بلغ هان لي مرحلة الروح الوليدة، ذهب إلى طائفة القمر المستتر بحثًا عنها، ومنع إجبارها على الزواج من وي لي تشن؛ كما تنقّل سعيًا إلى فكّ لعنة ختم الروح التي أُصيبت بها. وأقام الاثنان لاحقًا مراسم الاقتران والممارسة المشتركة رسميًا في طائفة السحاب الهابط. واستمرت هذه العلاقة مع لقائهما مجددًا في سماء الأرواح الصغرى في عالم الأرواح، ثم اجتماعهما مرة أخرى في عالم الخالدين؛ وفي نهاية «فصل عالم الخالدين» اعتزلا معًا.
أكثر ما يسهل الخلط فيه في هذه المرحلة هو الأختان مو：في الرواية الأصلية، كانت مو فنغ وو أول من أظهر هان لي بوضوح مشاعر عاطفية تجاهها.أما أحداث مو تساي هوان، فتركز أكثر على التقارب والشفقة، وعلى افتراق مساري حياتهما بسبب افتقارها إلى جذور روحية.
ثانيًا、من مرحلة تأسيس القاعدة إلى تكوين النواة: فترة تياننان وبحر النجوم المتناثرة
05 · دونغ شوان أر
زمان التعارف ومكانه:في بداية مرحلة تأسيس القاعدة لدى هان لي،وادي القيقب الأصفر، ومسكن لي هوا يوان الكهفي الأحداث ذات الصلة
طبيعة العلاقة العاطفية：سبق ترتيب زواج له؛ ثم نشاب تشابك متعلق بشيطان القلب
أبرز التجارب والنهاية:كانت هونغ فو تنوي التوفيق بينها وبين هان لي، لكنهما لم ينسجما في البداية. ثم انضمت دونغ شوان إر إلى طائفة الانسجام وتدربت على فنونها ذات الصلة، وأصبح هان لي، بسبب الانطباع الخاص الذي تركه لديها في سنواتها الأولى، شيطانًا داخليًا يطاردها. وعندما التقته مجددًا طلبت مساعدته، فساعدها على التخلص منه. وتقدم الرواية الأصلية تفسيرًا لشيطانها الداخلي من ناحية الفنون التي مارستها ومن الناحية النفسية، فلا يمكن الاستناد إلى ذلك وحده للجزم بأنهما كانا متحابّين.
06 · يوان ياو
زمان التعارف ومكانه:كان هان لي في مرحلة تأسيس القاعدة، عند وصوله أول مرة إلى بحر النجوم المضطرب، في شارع تياندو في جزيرة كويشينغ تعرّف عليها وعلى يان لي
طبيعة العلاقة العاطفية：رفيقة مقرّبة تربطه بها مشاعر عميقة، ولم يرتبطا رسميًا بوصفهما شريكين في طريق الزراعة
أبرز التجارب والنهاية:خاض الاثنان لاحقًا مغامرات مشتركة في أحداث منها قصر السماء الخاوية، وساعدها هان لي أيضًا في إنقاذ يان لي، فتعمقت علاقتهما تدريجيًا. وبعد لقائهما مجددًا في عالم الأرواح، ظلا يرعى كل منهما الآخر، كما اعتبرتها نانغونغ وان صراحةً صديقة حميمة لهان لي. ذكر «جزء عالم الخالدين» أنها هلكت في محنة الصواعق أثناء الصعود، لكن قرب النهاية عاد هان لي عبر الزمن وأنقذها، فنجحت في الصعود، ولذلك كانت نهايتها أنها أُنقذت.
07 · تسي لينغ
زمان التعارف ومكانه:في المرحلة المبكرة من تكوين النواة لدى هان لي،واقعة استدعاء طائفة الصوت العذب في بحر النجوم المضطرب للممارسين للمساعدة في القتال؛ ثم استمر التواصل بينهما في مدينة تيانشينغ
طبيعة العلاقة العاطفية：حب متبادل صريح، وعلاقة شراكة فعلية، وانتهاء بهما إلى البقاء معًا
أبرز التجارب والنهاية:نشأت الصلة بينهما في البداية بسبب شؤون طائفة الصوت العذب وخيزران الرعد السماوي وغير ذلك، ثم مرّا بعدة لقاءات تعاون وفراق. وبعد واقعة جبل موتوه في إمبراطورية جين الكبرى، أنقذ هان لي زي لينغ، وعاشا معًا عدة أشهر ونشأت بينهما علاقة حميمة. كانت زي لينغ تعرف أن هان لي متزوّج، ولم ترغب في البقاء بصفة زوجة ثانوية، فافترقا مجددًا. وبعد لقائهما من جديد في عالم الخالدين، افتتحا عيادة وعاشا بصفة زوجين أكثر من مئة عام؛ وفي النهاية، ظهرت أيضًا في الوادي الجبلي الذي اعتزل فيه هان لي ونانغونغ وان.
08 · ون سي يويه
زمان التعارف ومكانه:حين كان هان لي في مرحلة تكوين النواة، في على مياه بحر النجوم المضطربة تعارفا عندما أنقذ ون تشيانغ وابنته
طبيعة العلاقة العاطفية：طلبت أن تصبح محظية، وكان هدفها الأساسي طلب الحماية
أبرز التجارب والنهاية:لاحقًا، في السوق السرية لطائفة اللحن العذب في بحر النجوم الخارجي، طلبت من هان لي أن يتخذها محظية، أملًا في التحرر بذلك من القيود التي كانت تكبّلها. ورغم أنه مال إلى ذلك بعض الشيء، فإنه لم يقبل في النهاية أن تلازمه طويلًا. ثم تزوجت ممارس استزراع من عائلة تيان، وأنجبت تيان تشين آر؛ وعندما التقاها هان لي مجددًا، اقتصر الأمر أساسًا على المساعدة بين معارف قدامى.
09 · مي نينغ
زمان التعارف ومكانه:في أواخر مرحلة تكوين النواة لدى هان لي، وقع الاثنان معًا في أرض الظلام السفلي داخل ضباب الأشباح
طبيعة العلاقة العاطفية：كانت المرأة تكنّ له مشاعر وترغب في أن تعهد إليه بنفسها، لكن هان لي لم يقبل
أبرز التجارب والنهاية:كافح الاثنان معًا للبقاء، وساعدت مي نينغ هان لي على استعادة جزء من قوته السحرية بفضل بنيتها الجسدية الخاصة. وبعد نجاتهما، حاولت زي لينغ التوفيق بينها وبين هان لي، وأبدت مي نينغ كذلك استعدادها للارتباط به. لكن هان لي رفض لأسباب منها انشغاله بتدريبه، واكتفى بمساعدتها بحبوب دوائية وغيرها؛ ولم يرتبطا رفيقين في طريق التدريب، كما لم يُقدَّم سرد كامل لما آل إليه مسار حياتها لاحقًا.
في هذه المرحلة،يوان ياو وزي لينغ شخصيتان عاطفيتان مهمتان يستمر تأثيرهما في الأحداث اللاحقة؛ أما ون سي يويه ومي نينغ فهما من الشخصيات التي أبدت رغبة في الارتباط به أو الزواج منه، لكن ذلك لم ينتهِ بزواج. وينبغي فهم دوافع كل منهما وعمق علاقتها به على حدة.
ثالثًا、من العودة إلى تياننان حتى عالم الأرواح: صحبة طويلة وأسف
ترتيب ين يويه له خصوصية بسيطة：فقد حصل على صولجان اليشم رويي الذي تأوي إليه روحها منذ وجوده في قصر شو تيان، لكن تواصل هان لي رسميًا مع «ين يويه» وإقامة علاقة السيد والخادمة والرفقة معها حدثا بعد عودته إلى تيان نان. ويعتمد الترتيب هنا على المرحلة التي بدأت فيها العلاقة الفعلية مع الشخصية.
10 · مو بي لينغ
زمان التعارف ومكانه:عاد هان لي إلى تيان نان في أواخر مرحلة تكوين النواة، وأخفى مستوى تنميته الروحية ودخل حديقة الأعشاب الطبية لطائفة لوه يون تعارفا حين
طبيعة العلاقة العاطفية：محظية بالاسم، وقد ظهرت لدى المرأة لاحقًا مشاعر واضحة
أبرز التجارب والنهاية:لتجنب الزواج الذي رتبته عائلتها، اتخذت صفة محظية هان لي، ثم نالت اعترافه بهذه الصفة لاحقًا. وكان لدى هان لي أيضًا تخطيط للتدريب المشترك، لكنه لم ينفذه في النهاية. ثم رغبت في أن تصبح شريكته فعلًا، لكنه لم يقبل. وبعد ذلك، وتحت ضغط اقتراب نهاية عمرها، حاولت بلوغ مرحلة الروح الوليدة، لكنها ماتت بسبب ثغرة في حالتها الذهنية وارتداد قوتها السحرية عليها، وقد زار هان لي قبرها لتأبينها.
11 · يين يويه
زمان التعارف ومكانه:في أواخر مرحلة تكوين النواة، عاد هان لي إلى تيان نان تواصل لاحقًا بصورة مباشرة مع ين يويه، روح الأداة
طبيعة العلاقة العاطفية：رفيقة مقرّبة لازمته طويلًا وتربطه بها مشاعر شديدة العمق
أبرز التجارب والنهاية:رافقته طويلًا، وعرفت كثيرًا من أسراره، وخاض الاثنان معًا مواقف خطيرة عديدة. وبعد استعادة هويتها والعودة إلى عالم الأرواح، التقت هان لي مجددًا، بل أثرت تعلقاتها العاطفية في ممارستها لتقنية نسيان المشاعر. واقترح آو شياو ذات مرة أن تتزوج هان لي، لكنه لم يوافق، واختار بدلًا من ذلك مساعدتها في حل مشكلة تقنية تدريبها. وفي نهاية الرواية الرئيسية، كانت لا تزال في عالم الأرواح، ولم تُقم مراسم اقترانها بهان لي بوصفهما رفيقي طريق الزراعة الروحية.
12 · تساو منغرونغ
زمان التعارف ومكانه:هان لي في منتصف مرحلة الروح الوليدة، وقد انتهى به المطاف شريدًا مصابًا بجروح بالغة جين الكبرى، وتعارفا بعد أن أنقذته سفن عائلة تساو
طبيعة العلاقة العاطفية：كانت المرأة معجبة به، بينما انصب اهتمام هان لي أساسًا على رد الجميل ورعايتها وإرشادها
أبرز التجارب والنهاية:شاركت تساو منغ رونغ في إنقاذ هان لي المصاب، وتلقت إرشاداته بعد ذلك. وخلال تعاملاتهما اللاحقة، يصور النص الأصلي مشاعرها تجاه هان لي من خلال تصرفاتها وملاحظات الآخرين. كان هان لي يعاملها بود، وكان مستعدًا لرعايتها، لكنه لم يقبل تلك العلاقة العاطفية. ثم افترقا لاحقًا، ولم يوضح النص الأصلي بالتفصيل مآل حياتها النهائي.
13 · عنقاء الجليد
زمان التعارف ومكانه:كان هان لي في المرحلة المتأخرة من الروح الوليدة،أحداث قصر القطب الصغير في بييه تعارفا فيه؛ ثم دخلا معًا إلى عالم الأرواح
طبيعة العلاقة العاطفية：انتقال من العداء إلى الثقة والتقارب، مع إيحاء عاطفي خفي
أبرز التجارب والنهاية:نشبت بينهما صراعات عدائية في البداية، ثم تسللا معًا إلى عالم الأرواح. وبعد أن أنقذها هان لي مجددًا وخلّصها من مأزقها، بقيت إلى جانبه للتعافي والزراعة الروحية، وقد قُدمت للآخرين أحيانًا بصفتها سريّة أو خادمة. وبخصوص جوهر الين الأصلي لعنقاء السماء، يوضح النص الأصلي صراحةً إمكان نقله بتقنية سرية، دون الحاجة إلى الزراعة المشتركة بين رجل وامرأة. لذلك، من الأنسب تصنيف هذه العلاقة بوصفها رفقة وثيقة ومشاعر ضمنية، إذ لم تثبت صفة زواج رسمي.
14 · داي أر
زمان التعارف ومكانه:عندما وصل هان لي حديثًا إلى عالم الأرواح، في اجتياح الوحوش لمدينة آن يوان حماها في الأحداث ذات الصلة؛ وكانت آنذاك لا تزال طفلة صغيرة
طبيعة العلاقة العاطفية：بعد بلوغها، تكنّ له تعلقًا وإعجابًا عاطفيًا، بينما يراها هان لي أختًا صغرى
أبرز التجارب والنهاية:ظلت تتذكر حماية هان لي لها في طفولتها، وبقيت شديدة الاهتمام به بعد أن كبرت. أما هان لي فظل ينظر إليها أقرب إلى أخت صغيرة أو فرد من الجيل الأصغر. وعندما صعد هان لي إلى العالم الأعلى، كانت تعرف مشاعره، فاختارت مشاهدته من بعيد ولم تتقدم للتعلق به. وقد رسمت الرواية الأصلية حدود هذه العلاقة بوضوح نسبي.
هنا نقطتان تستحقان التمييز بينهما بوضوح خاص:
- كانت صفة مو بي لينغ بوصفها «محظية» موجودة فعلًا، لكنهما لم ينفّذا في النهاية خطة التدرّب المزدوج الأصلية.ولا يمكن اختزال سبب وفاتها ببساطة في «ماتت حبًا لهان لي»؛ فما يذكره النص الأصلي مباشرةً هو وجود ثغرة في حالتها الذهنية أثناء محاولة بلوغ مرتبة الروح الوليدة، وارتداد القوة السحرية عليها.
- ترتبط أسماء يينيويه وشيويه لينغ ولينغلونغ بانقسام الروح الأصلية واندماجها ضمن مسار الشخصية نفسها.عند تنظيم الشخصيات المرتبطة بعلاقات هان لي العاطفية، ينبغي توضيحها ضمن العلاقة نفسها، ولا يصح احتساب هذه الأسماء آليًا على أنها عدة حبيبات مستقلات.
رابعًا، إضافة من 《仙界篇》 (قسم عالم الخالدين)：باي سو يوان
15 · باي سو يوان
زمان التعارف ومكانه:«جزء عالم الخالدين»، نطاق الخالدين في الشمال البارد،عائلة باي، وطريق تنين المشعل الأحداث المرتبطة؛ يستخدم هان لي هوية «لي في يو»
طبيعة العلاقة العاطفية：توجد تلميحات ضمنية إلى إعجاب من طرف واحد، لكنه لم يتطور إلى علاقة رفيقَي زراعة روحية
أبرز التجارب والنهاية:ساعد هان لي إياها وعائلة باي، ثم ارتبط بالتجارب التي مرت بها بعد دخولها الطائفة. وكانت تهتم كثيرًا بأخبار هان لي، وترتبك ويحمر وجهها حين تمازحها يون ني، وهو ما يمكن أن يُفهم منه إعجاب فتاة به. أما استعدادها لاحقًا لأن تصبح خادمة لإنقاذ معلميها فكان واقعة أخرى لطلب المساعدة؛ وقد قدم هان لي العون، ولم يتخذها شريكة له على هذا الأساس.
من الأنسب الإبقاء على توصيف باي سو يوان ضمن “النص يتضمن تلميحًا إلى الإعجاب” هذا المستوى. وتختلف درجة الأدلة بشأنها بوضوح عن علاقة الشراكة المثبتة صراحةً مع نان غونغ وان وتسي لينغ.
خامسًا، شخصيات كثيرًا ما تُدرج في «قائمة الحسناوات»، لكنها تحتاج إلى توضيح منفصل
النساء التاليات مقرّبات من هان لي، أو لهن صلة بترتيبات زواج، لكن العلاقات التي يثبتها النص الأصلي ليست كلها علاقات حب.
16 · هان يون تشي
العلاقة الفعلية مع هان لي:معرفة قديمة تعرّف إليها خلال ملتقى تاينان الصغير، وجمعتهما تعاملات ودية في البداية
كيف ننظر إلى ذلك عند تنظيم مسار العلاقات العاطفية:عندما التقيا مجددًا لاحقًا، صوّر النص الأصلي مشاعرهما بوضوح على أنها قريبة من مشاعر الأخ وأخته. ويمكن إدراجها ضمن معارفه القديمات اللواتي تربطه بهن مودة خاصة، لكن القول بأنها «ظلت تحب هان لي بعمق وتنتظره طوال حياتها» يفتقر إلى سند.
17 · لينغ يو لينغ
العلاقة الفعلية مع هان لي:صديقة مهمة من بحر النجوم الفوضوي، وقد طُرح اقتراح بزواجها من هان لي
كيف ننظر إلى ذلك عند تنظيم مسار العلاقات العاطفية:اقترح قدّيسا تيانشينغ أن يمارس الاثنان الزراعة المزدوجة، لكن هان لي رفض لأسباب منها أن لديه بالفعل شريكة في طريق الزراعة. كان هذا، في المقام الأول، ترتيبًا للزواج؛ ولا تكفي هذه الواقعة وحدها للاستنتاج مباشرةً أن لينغ يولينغ قد اعترفت لهان لي بحبّها.
18 · خرزة اليشم الأسود
العلاقة الفعلية مع هان لي:معرفة قديمة من قصر مو، والابنة الكبرى لمو جو رن
كيف ننظر إلى ذلك عند تنظيم مسار العلاقات العاطفية:تزوجت لاحقًا ابن زعيم طائفة الألوان الخمسة، وأنجبت ابنة اسمها يينغ نينغ. ولم تُقم مع هان لي علاقة حب أو زواج، فلا يجوز اعتبارها زوجته السابقة أو حبيبته السابقة.
19 · المرأة ذات لقب سونغ
العلاقة الفعلية مع هان لي:من زملاء الطائفة في طائفة السحاب الهابط، وتظهر غالبًا مع مو بي لينغ وليو يو.
كيف ننظر إلى ذلك عند تنظيم مسار العلاقات العاطفية:تكثر المشاهد التي تحظى فيها المرأة ذات لقب سونغ، ومو بيلينغ، وليو يو برعاية هان لي، لكن مكانتهن ليست واحدة، ولا يصح وصفهن جميعًا بأنهن محظياته.
20 · ليو يو
العلاقة الفعلية مع هان لي:تلميذ هان لي، وقد وُضّحت علاقة التلمذة عليه تفصيلًا في العمل الأصلي.
كيف ننظر إلى ذلك عند تنظيم مسار العلاقات العاطفية:علاقتها الواضحة بهان لي هي علاقة تلميذة بمعلمها، ولا يصح إدراجها ضمن محظياته أو حبيباته لمجرد ظهورها مع مو بي لينغ.
21 · يان لي
العلاقة الفعلية مع هان لي:أخت يوان ياو الكبرى في التلمذة وصديقتها، وهي أيضًا ممن ساعدهم هان لي
كيف ننظر إلى ذلك عند تنظيم مسار العلاقات العاطفية:تظهر أساسًا في التجارب المرتبطة بيوان ياو، ولم يتشكل بينها وبين هان لي مسار عاطفي مستقل وواضح.
إذا اتُّبع العلاقات التي أثبتها العمل الأصلي صراحةًللتذكر، فإن أهم الفروق هي：صفة نانغونغ وان الرسمية بوصفها رفيقة دربه في الزراعة الروحية، وعلاقة زي لينغ الفعلية بوصفها شريكته، والصداقة العميقة المشبعة بالمودة مع يوان ياو وين يويه، وما لكل واحدة من النساء الأخريات من حب من طرف واحد، وحسرة، وحديث زواج لم يكتمل. وعند تناول النهاية، تذكّر خصوصًا：أُنقذت يوان ياو في نهاية «جزء عالم الخالدين»؛ وصارت تسي لينغ في النهاية رفيقة هان لي؛ وكانت مو فنغ وو قد تزوجت وترملت منذ زمن؛ ولم تتزوج تشن تشياوتشيان بعد إلغاء زواجها المرتب.ستغيّر هذه التفاصيل مباشرةً فهم عدة مسارات للعلاقات العاطفية.
قراءات من السلسلة نفسها：التسلسل الزمني لحصول هان لي على الكنوز · التسلسل الزمني لحصول هان لي على تقنيات الممارسة والفنون السرية · دليل مصوّر لحيوانات هان لي الروحية ورفاقه ذوي الوعي الروحي
